1
00:00:00.050 --> 00:00:15.100
هل يجب ان يلي الامام في الصف الاول احفظ المصلين واقرأه القرآن واعلمهم بفقه الصلاة حتى يكونوا اقدرا على تذكيره وامن وامنع منه التشويش قال عليه الصلاة والسلام في حديث ابن مسعود وحديث ابن مسعود

2
00:00:15.300 --> 00:00:35.800
ليلني منكم اولو الاحلام والنهى ان هذا هو المقصود وان هذا هو الاولى يعني يبادر يكون خلف الامام من يكون اه سببا في الفتح على الامام اولا لانه لو حصل مثلا للامام عذر

3
00:00:36.050 --> 00:00:53.950
او تذكر انه محدث او حصل له شيء اراد ان يقدم احد يكون الذي يقدمه اهلا للامام الامر الثاني انه لو حصل للامام غلط في القراءة يكون هذا خلفه قريب منه

4
00:00:54.700 --> 00:01:16.450
يجمع الامام ولا يحصل تشويش من هنا من هنا  قول النبي عليه الصلاة والسلام ليليني ليس المعنى انه هم اولى من غيرهم يعني لو انه تقدم غيرهم فانه فانهم اولى منه. لا

5
00:01:16.850 --> 00:01:33.400
لو تقدم غير اولي الاحلام والنهى فانهم فانهم سبقوا من سبق الى ما لم يسبق لمسلم فهو احق به والنبي عليه الصلاة والسلام قال لو يعلمونها في العتم الصف الاول. ثم لم يجدوا يستهموا عليه لاستهموا

6
00:01:33.750 --> 00:01:57.600
بالمعنى من تقدم هو اولى واحق وان كان المتأخر احفظ واكبر سنا انما اراد النبي عليه الصلاة والسلام ليلني حث اولو الاحلام والنهى يحثهم عليه الصلاة والسلام الى التقدم ليس المعنى ان هذا حق لهم. وليس المعنى اننا نقدمهم لا

7
00:01:58.150 --> 00:02:18.850
لا شك ان الانسان يعني حينما يحضر مثلا ويكون آآ معه او حضر معه في نفس الوقت من هو احفظ فهذا يأتي على مسألة الايثار هل يقدمه وان كان الصحيح انه يؤثره ويكون باب المتاجرة

8
00:02:19.000 --> 00:02:44.459
وليس من باب تقديم الناس في هذه الحقوق او من باب اه يعني الظعف طلب الرتب شرعية التقدم للامام خلف الامام انما من باب اكرام الاخ المسلم فلا بأس بذلك على الصحيح