السائل الذي سأل عن وسواس البول يقول يقول لكني لم افهم بالضبط موضوع الوضوء اذا ما كان ينتقض ام لاني كنت اضع مناديل وعندما اخرج من الحمام واجد في غالب الاحيان تخرج بنصف نقطة هي نقطة عن المنديل والان لم اعد اضع المنديل لاني عرفت انه لا يجب علي غسل المحل لكن مشكلتي بقيت فقط
الوضوء هل يبقى على وضوءي علما ان اغلب ان اغلب الاحيان تخرج النقطة اذا جلست مباشر على الانتهاء من التبول يقال سبق الكلام في هذا وانه اذا كان انه حينما يفرغ من البول
وينتهي وربما يستبرئ احيانا اذا علم انه يبقى شيء مثلا فاستبرأ على وجه لا يكون فيه تكلف فلا بأس بذلك فاذا قام نقول اصل الطهارة لان هي حينما يقول احيانا يخرج عن الخروج. لكن اذا كان يقول
انه يقطع بخروجه مثلا بعد ما يقضي حاجته يقضي حاجته ثم يخرج ويجلس هو يقطع بخروج في هذه الحال نقول ما دام الامر يسير لا تتكلف الحمد لله اذا قضيت حاجتك
نظفت مثلا ثم جلست قليلا فخرج نقطة نصر الله في هذه الحالة عليك ان آآ تتوضأ يؤخر وضوءك الى هذا قد يكون كما تقول بمجرد جلوسك يعني دقائق هذا نص عليه العلم
يعني لان هذا ليس سلس لن تخرج ثم اذا جلست مثلا خرجت هذه النقطة لكن ان كانت هذه النقطة يمكن يقول ان هذي يخرج معي نقطة ان يمكن مثلا اجتلابها مثلا لو بالسلت
لا بأس بذلك على الصحيح اذا كان بشرط ان لا يكون تورث الوسوسة لكنه يقول انها يعني بعض الناس ربما انه لا يخرج البول الا بالسلت الا بالسد لكن ليس على طريقة
الطريقة المنكرة طريقة لا هذا واقع ولا ولا ظرر منها فتفعل اما اذا كان لا يقول لا تخرج الا مع الجلوس في هذه الحالة لا بأس انك تؤخر وضوءك حتى تخرج ثم تتوضأ
وتغسل موضع هذه ما دام الا اذا كان شي يعني مستمر ودائم توصل هذا اللي يأتي فيه انه صاحب السلس الذي لا يغسل موضع يعني على قول المالكية انه يعفى عنه في هذه الحال بهذا القدر