1
00:00:00.100 --> 00:00:22.400
يقول السائل اذا لبست الجورب على طهارة هل يلزمني اذا مسحت ان امسح جميع الجورب بالكامل من اوله الى اخره امسح ما فوق الكعبين السنة ان تمسح ظاهر الخف  ثبت في حديث علي رضي الله عنه عند احمد وابي داود باسناد جيد

2
00:00:22.600 --> 00:00:40.950
ان علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالرأي لكان كان اسفل الخف اولى بالمسح من اعلاه. وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح اعلى الخوف وهذا هو مذهب

3
00:00:41.050 --> 00:01:03.200
الامام احمد رحمه الله والشافعي  ذهب بعض احمد وابو حنيفة وذهب بعض العلماء مالك والشافعي لان الاولى ان يمسحوا ان يمسح جميع الخف اعلاه واسفله واستدلوا بحديث المغيرة من شعبة عند الترمذي وغيره

4
00:01:03.600 --> 00:01:23.300
اه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح اعلى الخف واسفله. لكن حديث معلول كما بين البخاري المبارك والترمذي وانه آآ فيه آآ مبهم كما جاء في رواية اخرى قال اخبرت عن غلام المغيرة

5
00:01:23.600 --> 00:01:47.850
هذا هو سنة كما تقدم ثم قول علي رضي الله عنه لو كان الدين بالرأي كان اولى بالمسح من اعلاه  هذا من اه جهة النظر بعض اهل العلم قال ان مسح الخف اعلى مسح اعلى الخف

6
00:01:48.200 --> 00:02:12.100
اولى من وان هذا هو الموافق للمعنى والحكمة وذلك ان المسح تعبد وان ظاهر الخف لا يتعرض للغبار ولا ان يطأ به الارض بخلاف اسوء الخف فانه يعلق به اثناء مشيه وقد يمشي به على

7
00:02:12.450 --> 00:02:32.150
تراب قد يصيبه شيء ونحوه قد يعلق بالنعل شيء فيعلق باسفل خف مسحه يزيد هذا الاذى الذي فيه لانه ليس غاسلا الا وهو مسح بخلاف اعلاه فانه لا يعلق لا يعلق به شيء او لا يعلق به شيء في هذا

8
00:02:32.350 --> 00:02:40.640
كان مسحور مأمونا من هذه الجهة لكن معول على السنة كما تقدم في حديث علي رضي الله عنه