رفع اليدين في الدعاء هو من آآ يعني اه من تمام التذلل والخضوع هي هيئة تدلل وخضوع اه فكونه يقف بين يدي الله سبحانه وتعالى اه كما قد جاء في الحديث رافعا يديه الى السماء كونه يرفع اليدين سواء كانت مضمومة او مفرقة كونه يرفع يديه نعم الى السماء هذا نوع ايش
آآ تضرع وافتقار بل قد جاء بوصف حال النبي صلى الله عليه وسلم في بعض ادعيته انه قد رفع يديه الى السماء حتى صارت ظهورهما الى السماء يعني من من تمام رفعهما وعلو رفعهما وافتقارهم
في هذا الحال صار حاله ظهر كفه الى الى السماء من شدة رفع يديه نعم. فهذا يعني مد اليد مد اليد في حال فقر وظعف مثل السائل الذي مثل السائل الذي يسأل كونه يعني الانسان
اه يمد يديه يظهر ضعفه وافتقاره هذا نوع من التذلل واه الدعاء اثر عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى في بعض غزواته انه وهو يدعو جثا على ركبتيه لا
الجثوء كذلك نوع من انواع الضعف والافتقار ولو ان الانسان كذلك سجد بين يدي الله سبحانه ولو كان في غير صلاة نعم فان السجود في غير صلاة صحيح كذلك نعم. فان السجود عبادة لله سبحانه وتعالى تحصل عند الشكر وعند
آآ احسنتم عند التلاوة وعند الطلب كذلك يعني يكون الانسان يعني نوع من انواع التذلل فيسجد يضع جبهته ويدعو الله جل جلاله ويسأله سبحانه وتعالى ولو كان في غير صلاة فان هذا ان شاء الله تعالى كذلك السبابة يعني جاء النبي صلى الله عليه وسلم كذلك الاشارة بالسبابة في دعاء
الجمعة. احسنت. اي نعم والله تعالى