السؤال الثاني بارك الله فيكم هل يجب على المرأة ان تستأذن زوجها في صيام القضاء؟ طيب ام عمر ايضا سألت آآ هل المرأة يجب ان تستأذن لزوجها في صيام القضاء؟ آآ النبي صلى الله عليه وسلم جاء عنه في الصحيحين من حديث ابي هريرة آآ انه قال آآ
لا تصوم المرأة وزوجها شاهد الا باذنه. ومعنى هذا انه لا يجوز لها ان تصوم الا باذنه. هذا في صيام النفل بالتأكيد في صيام الفرض فانه اذا تضايق الوقت بمعنى انه لم يبقى قبل رمضان على قول الجمهور بانه يجب ان تصوم
رمظان القادم تظايق الوقت فانه آآ لا يجوز لها فانه يجوز لها صيام ولو لم يأذن. لكن ان كان لم يتظايق الوقت تستأذن لانه قد يحتاج اليها فتقول اني صائمة فتكون لم آآ لم يأذن لها فيوقعها في الفطر ويلحقها حرجا
فلتستأذن. خلاصة الكلام انه اذا تظايق الوقت لم يجب عليه الاستئذان. ولكن من حسن العشاء ان تخبره بانها ستصوم ولكن اذا في صيام الفرض واما في صيام النفل وفي حال اتساع الوقت فانها تستأذن لحديث ابي هريرة لا تصوم المرأة وزوجها شاهد آآ الا
ما لم تكن تعلم انه آآ يأذن لها. هم. جزاك الله خير. ولعله في احوال يكون الرجل له اكثر من مرأة في اليوم الذي ليس عندها لا يعتبر شاهدا فيما يظهر لان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية فسألها
فقالت اني صائم فقال صمت امس قالت لا قال تصومين غدا قال آآ قالت لا قال افطري وهذا لم تستأذنه. هم. لانه سأل عن صيام امس. صحيح. بالتالي وايضا صيام غد. اه صيام يوم غد. فالظاهر انها لم تستأذن
فلعله لم يكن شاهدا اي لم يكن في يومها. هذا تخريج او يقال انه اذا كان المرأة تعلم ان زوجها يعارض لها باذن المطلق وتسمح نفسه بالصيام فلا تحتاج الى استئذان. صحيح. ولكن الاستئذان هو الاحوط والاولى