1
00:00:00.400 --> 00:00:28.400
السؤال الاول في هذه الحلقة يقول السائل الكريم او السائلة الكريمة لدي اربعة ابناء وليس عندي بناء فنذرت  ان اعطاني الله بنتا ان اطعم القرويين بقرة كبيرة والحمد لله اكرمني الله ببنت قبل ايام قليلة

2
00:00:28.450 --> 00:00:50.600
الان يصعب علي ان اضع العقيقة بالابقار. ما عنديش امكانية ان انا اعمل عقيقة بقرة يمكن ان انا اقدم ماعز جدي بدلا من البقرة يجزئني هذا ام لا يجزئني اولا نقول لامة الله

3
00:00:50.750 --> 00:01:09.450
ينبغي لك ان تتكلفي من الاعمال ما تطيقين. ينبغي لك ابتداء ان تتكلفي من الاعمال ما تطيقين وان تعلمي ان النذر لا يأتي بشيء انما هو امر يستخرج الله به من البخيل

4
00:01:09.600 --> 00:01:32.300
نزر المجازاة مكروه ان فعل ربي بي كزا فعلت له كزا. اثم نزر المجازاة. فهذا النزر في الجملة مكروه ولا يأتي النذر بشيء انما هو امر يستخرج الله به من البخيل. لكن من نذر ان يطيع الله فليطعه. ومن نذر ان يعصي الله فلا

5
00:01:32.300 --> 00:02:01.850
يعصيه. انت الزمت نفسك يا امة الله فاصبحت ملتزمة بالبقرة بارك الله فيك. لكن التكليف مناطه القدرة الان فيه تكليفان العقيقة والوفاء بالنذر. العقيقة يصلح فيها شاة سواء يصلح فيها ان تكون ان تكون من الغنم من الشياه او من المعز. لكن ان كانت من الشياه يكفي ان يبلغ

6
00:02:01.850 --> 00:02:21.850
وعمرها ستة اشهر. من الماعز لا بد ان يبلغ عمرها سنة. لا يجزئ الا الثني من المعز. وفي وفي الضأن يكفي ستة اشهر. فتستطيع الان ان تخرجي العقيقة بهذا الجدي الذي اكرمك الله تعالى به ما دام

7
00:02:21.850 --> 00:02:41.850
قد بلغ من العمر سنة ثم يبقى بعد هذا امر البقرة نذر هذا شكر لله سبحانه وتعالى على نعمة المولود الذي اكرمك الله تعالى به فلعل هذه قضية منفصلة عن قضية العقيقة. متى اكرمك الله جل وعلا بالمال

8
00:02:41.850 --> 00:03:05.200
ووسع عليك اخري هذه البقرة. ان شعرت ان هذا الطريق موصد وان هذا امر لا نهاية له. فعندك كفارة تخرجين بها من تبعة النذر. فان كفارة النذر كفارة اليمين كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:03:05.350 --> 00:03:25.350
ما هي كفارة اليمين؟ فكفارته. اطعام عشرة مساكين. من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم هم او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام. ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم

10
00:03:25.350 --> 00:03:44.400
تبوا واحفظوا ايمانكم يبقى امر البقرة شكر لله سبحانه على نعمة البنت لا يزال قائما. ويبدو لي انه امر منفصل عن العقيدة  في العقيقة يكفي فيها ان تكون شاة او ان تكون جديا

11
00:03:44.600 --> 00:04:04.600
ان تكون من الضأن او من الماعز فرق بينهما كما ذكرنا لابد ان كانت من الضأن آآ يكفي ان تبلغ ستة اشهر. من المعز لابد ان تبلغ سنة. اما البقرة والشكر لله سبحانه وتعالى على نعمة الولد والشكر كما يكون بالاقوال

12
00:04:04.600 --> 00:04:38.000
يكون بالافعال وقد قال تعالى اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور. افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجب فاذا وسع الله عليك يا سيدتي واكرمك الله بالمال اذبح البقرة التي نذرتيها شكرا لله عز وجل. اذا شعرت ان هذا فوق الطاقة ولا يبدو في

13
00:04:38.000 --> 00:04:58.000
الافق انك مطيقة له فلا بأس في هذه الحالة ان تتحللي من هذا الالتزام بكفارة يمين. اطعام مساكين او كسوته ما فيش رقاب حاليا. يبقى الاطعام او الكسوة فمن لم يجد فصيام ثلاثة

14
00:04:58.000 --> 00:05:19.077
ايام بارك الله فيك يا سيدتي. وبورك لك في الموهوب في الموهوبة. وشكرت الواهب ورزقت برها آآ وبلغت اشدها ان شاء الله. اللهم امين  لا اله الا الله محمد