يجوز ان اقابل احد الصالحين واحكي له عن حالي مع الله والذنب الذي يقطع بيني وبين الله وكيف على حياتي وعلاقتي بالله ام انه يعتبر كنوع من شكوى الله الى العبد النوع من هتك وفضح الستر الذي بينه
من ادراك ان هذا الرجل احد الصالحين من ادراك ما ادراك انه احد الصالحين؟ هناك بعض المشايخ في بعض البلاد لا داعي لذكر اسمه ولا بلدهم يأتي الشاب يأتون به مثلا من مقهى او من اي مكان
ويقولوا له الانسان فضفض عن نفسك. الانسان لما بيفضفض عن نفسه بيستريح. والصحابة طبعا كل حاجة لابد نحكها في حاجة. والصحابة كانوا يحكون احوال الجاهلية فيتندرون. احكي لنا بس يقعد يقول لهم انا كنت بعمل وكنت بسوي وكنت بعمل وكنت بسوي. هذا خطأ. شيء ستره
الله تعالى عن الناس اياك ان تفضح فيه نفسك. اياك ان تفضح فيه نفسك. قال الله ان الحسنات يذهبن السيئات. ودائما اذا لم تكن لك حسنة ماضية فاجعل لك حسنة
مستأنفة. يعني افترضنا انت تاريخك اسود. الله! بس حاسبك ان انت تبت. حسبك ان انت تبت ما علمت ابدا ان النبي صلى الله عليه وسلم او ان احدا من الصحابة والتابعين او السلف قال لتائبه
قص علي حالك. احنا هنا مش في كنيسة. احنا مش هنا عند قسيس يعترف بين ايد بيعملوا الكلام ده. لابد يروح لابوهم عشان يقول له واحيانا ممكن يقول له طب وانت يا ابني زنيتي ازاي
ازاي ؟ طب انت عملت ازاي ؟ يقعد بقى يقصص معك. ولذلك فضائح هؤلاء الناس مش حاجات كده لأ شيء ستره الله عليك لا تفتشه اذا لم تكن لك حسنة ماضية فحسبك حسنة مستأنفة لسة هتيجي. قال النبي صلى الله عليه وسلم واتبع السيئة الحسنة
سنة تمحوها عندما مد عمر عمرو بن العاص يده ليبايع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قبض يده قال له يا عمرو لم قبضت يدك؟ فذكر امورا في الجاهلية في الجاهلية انا كنت حاجة صعبة اوي. فقال له النبي عليه الصلاة والسلام الا تعلم يا عمرو ان الاسلام
اعجوب ما قبله وان التوبة تجب ما قبلها. التوبة بتجب بتمسح اللي قبلها بالضبط زي الحلة اللي مش نضيفة. بتغسلها بالسلك وتنضفه. خلاص. الوسخ الذي فيها ازيل. كذلك التوبة فاياك ان تفضح نفسك يا عبد الله. اجتهد في التكثير من الحسنات