تعالوا بنا لنتعرف على صلاة اخرى قد لا يعرف احكامها جل المسلمين. نعم انا اعي ما اقول قد لا يعرف احكام هذه الصلاة جل المسلمين. معظم المسلمين واقول لانه ربما - 00:00:00

لا يطرحها اهل العلم كثيرا الا في مناسبات الدرس العلمي للطلاب فحسب مع حاجة الامة اليها ما حاجة المسلمين اليها والى معرفة احكامها الا وهي صلاة الخوف هل تعلم شيئا عن صلاة الخوف - 00:00:24

هل تعرف احكامها هل تعرف كيفية وصفات صلاة الخوف لقد ذكر اهل العلم لصلاة الخوف عشر صفات عشر صفات طبعا لن يتسع الوقت لذكر هذه الصفات ربما اذكر ثلاث صفات او اربعا او خمسا فقط - 00:00:53

حتى لا يطول الموضوع المهم ان يتعرف الناس على صلاة الخوف وعلى احكامها وقد يقول قائل وان نحتاج اليها الان؟ نعم نعم احكام الله جل وعلا سارية الى قيام الساعة - 00:01:16

لا تتعطل ولا تتوقف ولا تتوهم ايها المسلم ان ربنا جل جلاله الذي يعلم ما كان وما هو كائن وما سيكون يشرع احكاما لفترة محدودة ثم تنتهي هذه الاحكام الا ما دل الدليل عليه من كتاب ربنا - 00:01:36

وكلام نبينا وربنا جل وعلا يبين الناسخ عند منسوخه وكذلك يبين لنا من انزل الله عليه القرآن فالسنة تبين وتوضح وتفسر ما اجمله القرآن الكريم نحتاج الى التعرف حكم صلاة الخوف - 00:02:00

نعم قد تخاف من عدو ان لم تكن في ساحة قتال مع عدو فقد تخاف من اي عدو قد تخاف على نفسك من حيوان مفترس كاسد او سبع او كلب - 00:02:27

او حية رقطاء الى غير ذلك هذه احكام يخاف فيها المسلم على نفسه خوفا حقيقيا وليس ظنيا ولا متوهما في هذه الحالة هل يضيع الصلاة؟ لا لكن الصلاة في حالة الخوف - 00:02:48

لها احكام وصلاة الخوف هي الصلاة المكتوبة التي يحضر وقتها والمسلمون في مجابهة مع عدوهم او يكون المسلم في حراسة للمسلمين في حال خوف واضطراب ويحتاج في هذه الحالة الى ان يصلي صلاة الخوف لكنه لا يعرف احكامها - 00:03:09

صلاة الخوف مشروعة الى اخر الزمان الى قيام الساعة لم تنسخ تدبروا هذا الحكم يا اخواني ويا اخواتي صلاة الخوف مشروعة بنص الكتاب الكريم والسنة المطهرة كما سابين الان لحضراتكم - 00:03:37

وهي مشروعة الى ان يرث الله الارض ومن عليها لم تنسخ صلاة الخوف ولم تنسخ احكامها هذا باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة باتفاق الاحناف والمالكية والشافعية والحنابلة وبهذا قال اكثر اهل العلم - 00:03:59

بل وحكي الاجماع على ذلك صلاها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاها الصحابة رضوان الله عليهم من بعده صلاها علي بن ابي طالب رضي الله عنه وابو موسى الاشعري رضي الله عنه وسعير ابن العاص رضي الله عنه وحذيفة ابن اليمان رضي الله عنه وعبدالله بن عمر بن العاص رضي - 00:04:21

عنه وغيرهم من الصحابة والتابعين ايه الادلة على صلاة الخوف من القرآن والسنة. تدبروا معي قال الله جل وعلا لنبيه صلى الله عليه وسلم واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك - 00:04:45

وليأخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة اخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذى من مطر - 00:05:11

او كنتم مرضى ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا. الله ما هذا الجلال وهذا الجمال اية سورة النساء التي تبين بجلاء احكام صلاة الخوف ايه وجه الاستشهاد - 00:05:39

بالاية وما وجه الدلالة فيها ان الله جل وعلا امر نبيه صلى الله عليه وسلم بصلاة الخوف والتأسي والاقتداء به عليه الصلاة والسلام والاصل الخطاب لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن - 00:06:02

خطاب له ولامته اذا قال الله لنبينا يا ايها النبي اتق الله كما في صدر سورة الاحزاب فهذا امر من الله جل وعلا لنبيه عليه الصلاة والسلام وخطاب للامة فاذا كان رسول الله مأمورا بتقوى الله فمن باب اولى ثم من باب اولى ان تحقق الامة تقوى الله - 00:06:29

عز وجل في الصحيحين من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدى الطائفتين ركعة وسجدتين قسم النبي عليه الصلاة والسلام الجيش الى طائفتين - 00:06:59

فصلى النبي صلاة الخوف باحدى الطائفتين صلى ركعة وسجد سجدتين ركعة كاملة والطائفة الاخرى مواجهة للعدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين على العدو وجاء اولئك تبادلت الطائفة الاولى مع الطائفة الثانية - 00:07:27

فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضى هؤلاء ركعة وهؤلاء ركعة وسأبين الان صفات وكيفية صلاة الخوف بالتفصيل لكنني فقط استدل بهذا الدليل بعد الدليل القرآني - 00:08:01

على انه صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الخوف والاصل في الشرع ان يكون عاما في كل الاوقات الا اذا قام دليل يخصص اذا ثبت دليل التخصيص طيب لا تأثير - 00:08:19

لصلاة الخوف في عدد الركعات انتبهوا لهذا الحكم جيدا المقيم الذي يصلي صلاة الخوف وهو مقيم وليس على سفر يتم الصلاة الرباعية والمسافر يقصر ولا تصلى صلاة الخوف ركعة واحدة - 00:08:41

هذا باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة احناف والمالكية على المشهور من قول المالكية والشافعية والحنابلة وهو مذهب اكثر العلماء لكن هناك من اهل العلم من قال اذا اشتد الخوف وصلى ركعة واحدة - 00:09:10

قال ابن المنذر اختلف اهل العلم في الصلاة عند شدة الخوف وقالت طائفة يصلي ركعة واحدة يومئ ايماء يعني يخفض رأسه في الركوع ثم يكون خفضه في السجود اكثر وقال جعفر بن عبدالله - 00:09:33

انما القصر ركعة عند القتال وكان طاووس والحسن البصري ومجاهد وقتادة يقولون يصلي ركعة يومئ ايماء. وقال ابن قدامة قال ابو داوود في السنن هذا هو مذهب ابن عباس ومذهب جابر بن عبدالله - 00:10:10

قال انما القصر عند القتال مع شدة الخوف ركعة واحدة وقال اسحاق يجزئك عند شدة القتال ركعة ايماء فان لم تستطع سجدة واحدة سجدة فان لم يقدر التكبيرة لانها ذكر لله تعالى - 00:10:38

اما قول اكثر اهل العلم انه لا تأثير لصلاة الخوف في عدد الركعات واستدلوا على ذلك كما ذكرت ومذهب الجمهور بقوله تعالى واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا - 00:11:08

في وجه الاستشهاد قالوا الاية تكلمت عن القصر واقتضت قصرا يتناول قصر الاركان بالتخفيف وقصر العدد بنقصان ركعتين. وقيد ذلك بامرين. ما فيش تعارض بين اللي انا قلته قيد ذلك بامرين. الامر الاول الضرب في الارض - 00:11:29

الضرب في الارض والامر الثاني الخوف والضرب في الارض سفر تقصر فيه الصلاة فاذا وجد الامران الضرب في الارض وهو السفر والخوف الشديد ابيح القصر فيصلون صلاة الخوف مقصورة عددها واركانها - 00:11:57

كما سابين في الصفات الان في كيفية قصر الاركان يصلون صلاة الخوف اذا توفر امران الضرب في الارض وهو سفر والامر الثاني الخوف الشديد حينئذ يباح لهم ان يصلوا صلاة القصر - 00:12:22

مقصورة العدد ومقصورة الاركان. وان انتفى الامران وكانوا امنين ومقيمين انت في القصران فيجب حينئذ ان يصلوا صلاة تامة كاملة والاحاديث المشهورة الثابتة عن جمع من الصحابة رضي الله عنهم - 00:12:42

ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى هو واصحابه في الخوف ركعتين؟ نعم هذا ثابت ولا خلاف فيه. لماذا؟ لانهم كانوا على سفر وهذا والامر الاول او الشرط الاول الضرب في الارض والخوف الشديد - 00:13:09

طيب تعال بقى وارجو ان تركزوا معي جيدا لنتعرف على صفات صلاة الخوف وعلى كيفية صلاة الخوف الصفات المروية الثابتة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف - 00:13:27

معتد بها معتد بها وستعجبون اذا قلت لحضراتكم لقد ذكر سادتنا من الفقهاء والعلماء عشر صفات في صلاة الخوف عشرة كيفيات وصلاة الخوف في الاحاديث الثابتة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام - 00:13:59

معتد بها قال بذلك الحنابلة بهذا ايضا قال جمع كبير من السلف واختيار الامام الطبري والامام الخطابي واختيار الامام بن حزم والامام النووي وابن تيمية وابن القيم والشوكاني وغيرهم من اهل الفضل - 00:14:27

الصفة الاولى الصفة الاولى في كيفية صلاة الخوف والخلاف بين سادتنا من اهل العلم انما هو في الترجيح فقط الصفة الاولى من صفات صلاة الخوف ان يجعل الامام الجيش طرقتين - 00:14:50

يقسم الجيش الى فرقتين او فريقين فرقة في وجه العدو وفرقة يحرم بها يحرم بها ان يدخل بها الصلاة. ويصلي بها جميع الصلاة ركعتين كانت ثلاثا اربعا اذا سلم بها اي بهذه الفرقة الاولى - 00:15:24

ذهبوا لمواجهة العدو وجاءت الفرقة اخرى التي لم تصلي فيصلي بها النبي عليه الصلاة والسلام او الامام تلك الصلاة مرة ثانية له انتبه معي فتكون للامام نافلة. اي الصلاة الثانية - 00:15:54

التي صلاها بالفرقة التي كانت في مواجهة العدو ثم جاءت لتصلي معه. يصلي بهم الصلاة مرة اخرى فتكون او للقائد تكون له نافلة ولهم فريضة هذا مذهب الشافعية ومذهب الحنابلة - 00:16:20

والظاهرية طيب استدلوا بايه مرواه ابو داوود والبيهقي وغيرهما بسند صحيح من حديث ابي بكرة رضي الله عنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خوف في خوف الظهر - 00:16:41

وصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو اي بمواجهة العدو وصلى ركعتين لانهم على سفر هذا هو الامر الاول او الشرط الاول الضرب في الارض والشرط الثاني على خوف فصلى بهم - 00:17:05

ركعتين ثم سلم سلم خرج من الصلاة مع هذه الفرقة الاولى فانطلق الذين صلوا فوقفوا موقف اصحابهم اي في مواجهة العدو. ثم جاء اولئك فصلوا خلفه فصلى بهم ركعتين كما صلى بالطائفة الاولى او الفرقة الاولى ثم سلم - 00:17:27

فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم اربع ولاصحابها ركعتان. يبقى الصلاة الاولى في حقه فريضة له والصلاة الثانية في حقه نافلة له. وفريضة لاصحابه في الفرقتين او الطائفتين اظن هذه - 00:17:55

سهلة وميسورة وقد تكون هذه الصفة هي اسهل وايسر الصفات في صلاة الخوف طيب الصفة الثانية ان يصف الامام المأمومين كلهم خلفه ثم يسجد مع الامام الصف الذي يليه فقط - 00:18:16

سيبقى الصف المؤخر في مواجهة العدو فاذا نهض الى الثانية سجد الصف الثاني المؤخر بعد قيام سجدتين ثم يقومون فيتقدمون الى مكان الصف الاول ويتأخروا الصف الاول مكانهم نفس الكيفية - 00:18:54

اذا ركع صنع الطائفتان كما صنموا اول مرة فاذا جلس للتشهد سجد الصف المؤخر سجدتين. ولحقوا به في التشهد فيسلم بهم جميعا يسلم بهم اي بالصفين الجيش كله جميعا نص على هذه الصفة - 00:19:19

الاحناف والشافعية والحنابلة وبعض المالكية استدلوا بحديث جابر ابن عبد الله وصحيح مسلم وبحديث ابي عياش الزراقي الذي رواه احمد وابو داوود والنسائي وغيرهم بسند صحيح. تدبر هذه الرواية وانا اخترت رواية ابي عياش الزراقي - 00:19:51

لسهولتها حتى نستوعبها جميعا قال ابو عياش كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان مكان معروف وعلى المشركين خالد بن الوليد قائد جيش المشركين في هذه الموقعة خالد بن الوليد - 00:20:15

قال ابو عياش فصلينا الظهر وقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم هم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر يا الله! نزلت اية القصر - 00:20:43

بين الظهر والعصر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل القبلة والمشركون امامه تصفى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف بعد ذلك الصف يعني صف صفين صفا خلفه - 00:21:16

وصفا اخر خلف هذا الصف الاول فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلى هؤلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم - 00:21:46

ثم تأخر الصف الذي لي الى مقام الاخرين. يعني الى مقام الصف المتأخر الثاني. وتقدم الصف الثاني او الصف الاخير الى مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف - 00:22:14

الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها كذلك يوما بني سليم - 00:22:34

هذه الصفة الثانية من صفات صلاة الخوف الصفة التالتة ان يصلي الامام بعد ان يجعل الجيش فرقتين فرقة بازاء العدو وفرقة تصلي معه وتصلي معه احدى الفرقتين ركعة ثم تنصرف في صلاتها - 00:22:58

الى ما كان الفرقة الاخرى الفرقة الاخرى الى مكان الفرقة الاولى وتصلي معه الركعة الثانية ثم يسلم وتقضي كل طائفة على حدة ركعة بعد سلام الامام لا اله الا الله هذا مذهب الاحناف ومذهب الشافعية على الصحيح المشهور من قول الشافعية وهو مذهب الحنابلة واستدلوا بالاية - 00:23:23

واذا كنت في فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا اسلحتهم الى اخر الاية التي قرأناها من قبل. واستدلوا بما رواه البخاري عن ابن عمر قال صلى رسول الله - 00:23:49

صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدى الطائفتين فرقة من الفرقتين ركعة والطائفة الاخرى مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين على العدو وجاء اولئك فصلى بهم النبي عليه الصلاة والسلام ركعة. ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قضى هؤلاء ركعة وهؤلاء ركعة - 00:24:03

جميل الصفة الرابعة اذا كان العدو في غير جهة القبلة العدو مش في اتجاه القبلة لا اله الا الله. انظروا الى الحرص انظروا الى هذه الاحكام لنعلم عظمة الصلاة وقدر الصلاة وقيمة الصلاة. حتى في حالة مواجهة العدو - 00:24:31

والحرب قائمة يعلمهم رسول الله ويعلم الامة كيف يصلون وكيف يحافظون على الصلاة ولا يضيعون الصلاة بهذه الاحكام فبالعدو مش في اتجاه القبلة نصلي ازاي الامام يقسم الجيش الى طائفتين - 00:24:56

الطائفة تحرص مواجهة العدو وطائفة يصلي بها ركعة تنوي هذه الطائفة التي اصلي بها الركعة تنوي مفارقته. وتتم لنفسها ركعة اخرى ثم تتشهد سلم وتيجي الطائفة الاخرى تصلي معه عليه الصلاة والسلام - 00:25:22

ومع الامام او مع القائد في هذه الحالة تصلي معه الركعة الثانية اذا جلس للتشهد قامت هي واتمت لنفسها ركعة اخرى ويكرر الامام التشهد بالطائفة الاولى مرة وبالطائفة الثانية مرة - 00:25:45

اذا تشهدت سلم بهم الامام لانها مؤتمة به. فالاولى ادركت معه. خل بالك الاولى ادركت معه فضيلة الاحرام اي الدخول بنية تكبيرة الاحرام في الصلاة. والثانية ادركت معه فضيلة السلام والخروج - 00:26:04

انصرف من الصلاة. هذه الصفة نص عليها الشافعية ونص عليها الحنابلة وهذه الصفة قول قديم للامام مالك رحم الله الجميع ما رواه البخاري ومسلم عن صالح ابن خوات ابن جبير - 00:26:26

عن من صلى مع النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة ذات الرقاع صلى بهم النبي صلاة الخوف وقال قامت طائفة فصفت معه وطائفة اخرى وجاه العدو فصلى بالتي معه ركعة - 00:26:45

ثم ثبت قائما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو اي تجاهه وجاءت الطائفة الاخرى وصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاته لانه ثبت قائما ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم - 00:27:06

صفر خمسة واكتفي بها ان يصلي الامام الرباعية المقصورة تامة وتصلي معه كل طائفة ركعتين بلا قضاء للركعتين الاخريين فتكون الصلاة للامام انتبه للامام تامة ولهم قصرا وهذه صفة نص عليها الحنابلة. استدلوا بحديث جابر في الصحيحين اقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى اذا كنا بذات الرقاع فنودي - 00:27:31

الصلاة. فصلى بطائفة ركعتين ثم تأخروا وصلى بالطائفة الاخرى ركعتين. قال فكانت له عليه الصلاة والسلام اربع ركعات وللقوم ركعتان طيب اذ اشتد الخوف بقى جدا اسمع مني هذا الحكم - 00:28:13

يصلي الشخص كيفما امكنه ذلك مستقبلا القبلة او غير مستقبل للقبلة يومئ بالركوع وبالسجود اكثر كيف ما استطاع ويسقط عنه من الاركان ما عجز عنه فالواجب يسقط بالعذر عنه وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة - 00:28:39

واستدلوا بقوله تعالى فان خفتم فرجالا اي على ارجلكم او ركبانا اي وانتم تركبون دوابكم ولقوله تعالى وليأخذوا حذرهم واسلحتهم ولا شك ان اخذ الحذر وحمل السلاح دليل على ان حالة الحرب قائمة وفي هذه الحالة يصلي بالقدر الذي يستطيعه. كان - 00:29:09

عبدالله ابن عمر يقول فان اشتد الخوف صلوا رجالا قياما على اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها. قال نافع لا ارى عبدالله بن عمر قد ذكر ذلك الا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:29:37

في اول لقاء انه قد يظن البعض اننا لسنا بحاجة الى هذه الاحكام الان لسنا في مواجهة للعدو واقول بل معرفة صلاة الخوف حتى ولو لم يحضر العدو في ساحة القتال - 00:29:59

امر من السنة ان نتعلمها وان نعرف لانه قد يلحق بالانسان خوف لسبب من الاسباب كان يخاف مثلا من السيول الجارفة او من حريق هائل او من حيوان مفترس تسبع او اسد او كلب عقور - 00:30:15

اوحية عظيمة رقطاء الى غير ذلك من اسباب الخوف الحقيقي الشديد جدا. والتي يتعرض لها الناس في كل زمان وفي كل مكان. فحينئذ وجب عليه وجب عليه في حالة الخوف هذه ان يتعلم احكام - 00:30:42

صلاة الخوف حتى لا يضيع الصلاة. نص على هذا آآ جمهور اهل العلم من الاحناف والشافعي والحنابلة. وهو قول كثير من اهل العلم وقوله تعالى فان خفتم رجالا او ركبانا هذا حكم عام يشمل اي خوف ولم يخص هذا الحكم خوفا دون خوف - 00:31:05

بهذا اكون بحول الله وفضله وتوفيقه ومدده. قد انهيت الحديث مع حضراتكم في حكم هذه الصلاة العظيمة صلاة الخوف التي يجهل احكامها كثير من المسلمين. اسأل الله رب العالمين ان يعلمني وان يفقهني واياكم في - 00:31:32

في دينه وان يرزقنا العمل بما نتعلمه انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وسيدنا وحبيبنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:31:56

جبريل يسأل النبي يجيب. والله فوق العالمين رقيب خرج الامين على الصحابة مشرقا واذا الحبيب من الامين قريب سأل النبي عن الجوامع كلها بعد السؤال يقول عجب الجميع من السؤال وردي امر الامين - 00:32:14

يقول ما الاسلام يا خير الورى الناس والنبي هذا امين الوحيد جاء معلما يا برينو يسأل عن النبي - 00:33:04