يجوز هجران صاحب البدعة وهل يقال على صاحب البدعة انه صوفي الجواب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد ويدخل في عموم هذا الحديث
المحدثات التي يحدثها المبتدعة والمقصود منها المحدثات في الدين اما امور الدنيا فانه يقال عنها انها امور عادية فلا تدخل البدع في امور الدنيا وانما تدخل في امور الدين وقد تكون البدعة بدعة مكفرة
بمعنى ان الشخص يكفر ببدعته وقد تكون البدعة وسيلة من وسائل الشرك المقصود انه لا يجوز للانسان ان يبتدع في دين الله جل وعلا امرا زائدا على الدين وهذا يقال عنه بدعة اصلية
وقد تكون البدعة بدعة اضافية ومعنى البدعة الاضافية ان الشيء يكون مشروعا من جهة الاصل ولكن يكون ممنوعا من ناحية الهيئة مثلا مثل ما يقع في التكبير الجماعي التكبير مشروع من ناحية الاصل
بمعنى ان كل شخص يكبر لنفسه لكن اجتماع جماعة يكبرون بصوت واحد يكبر شخص ويكبرون بتكبيره هذه يقال عنها انها بدعة اضافية لان هذا لم يعهد في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عصر الصحابة ولا في عصر
متابعين واتباع التابعين والرسول صلى الله عليه وسلم يقول عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعظوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ظلالة وكل ظلالة في النار
فاذا رأى شخص شخصا مرتكبا لبدعة اصلية او لبدعة اضافية وهذا الرائي يعرف الحكم الشرعي. يعرف ان هذه بدعة سواء كانت اصلية او كانت اضافية يعرف انها بدعة. ويعلم دليلها من الشرع
فانه ينكر على هذا الشخص لعموم قوله صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه الحديث وعندما ينصحه مرتين او ثلاثا
ولكنه لا يقبل نصحه فانه يجب عليه ان يهجره