1
00:00:00.100 --> 00:00:12.150
هذا سائل يقول توفيت امي رحمها الله في بلد وكنت في بلد اخر وقدر الله اني لم استطع السفر او شهود صلاة الجنازة عليه وقد طال الزمن ولم اكن اعلم جواز الصلاة

2
00:00:12.250 --> 00:00:24.600
جنازة منفردا والان قد علمت فهل لي ان اصلي عليه الان وقد طال الزمن الجمهور يقول اذا طال الزمن لا يصلى والمذاهب والحنابلة حده بشهر في مرسل عن سعيد المسيب لا يثبت

3
00:00:24.700 --> 00:00:52.300
ومن اهل العلم من الشافعي وجماعة من حدوه ببناء الميت    حصل تقدير في هذا والاظهر والله اعلم انه اذا  كان مثلا يعني الوقت قريب الوقت قريب مثلا هو مثلا لم يشهد الصلاة على امه

4
00:00:52.950 --> 00:01:14.450
جهل انه لا بأس ان يصلي عليها على القبر مثلا  لا بأس يصلي بعد مدة قريبة وثبت في حديث ابن عباس في الصحيحين او من وهي القصة جاءت عن ابي العباس وابي هريرة رضي الله عنهم وان النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:15.700 --> 00:01:30.900
فقد انسانا اختلف لرجل وامرأة كيف ذاك؟ فقالوا انه مات يا رسول الله كان لينا وكرهنا ان نوقظك رضي الله عنه كره ان يشق عن عن النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:01:31.200 --> 00:01:49.250
قال دلوني على قبره فذهب الى قبره عليه الصلاة والسلام وكبر اربعا وصفهم عليه الصلاة والسلام. دلالة على انه صلى على القبر وعند دفنه لكن المدة التي فلوس طلعت فيها

7
00:01:49.550 --> 00:02:10.300
اختلف فيها  فيها ذهب جماعة من اهل العلم قالوا انه ما لم يبلى الميت يختلف هذا بحسب البلاد. بلد شديد الحر يكون بنا فيه اسرع والذي اليكم كذلك يكون دون ذلك ومنهم من اهل العلم من قال

8
00:02:10.450 --> 00:02:34.200
من حده بان ليكون الميت يكون الذي صلى عليه الذي صلى عليه تصح صلاته صلاته  لو كان موجودا بان يكون مميزا فلو كان مثلا عمره الذي يريد ان يصلي له عشرون سنة

9
00:02:34.800 --> 00:02:54.250
قد توفي هذا الانسان منذ ثلاثين سنة يصلي عليه هذا الصلاة غير موجود. فلا تصح الصلاة عليه وان كان دون ذلك مثلا في وقت يكون بالغ مثلا ثم ضع لسنوات ولو كان لو صلى عليه مثلا

10
00:02:54.500 --> 00:03:10.050
حال موته لكان صحت صلاته عليه صلى عليه  لا اصل يعني لم يذكر فيها دليل والنبي عليه الصلاة والسلام صلى على اهل احد في اخر حياته في محل يعوق ابن عامر

11
00:03:10.250 --> 00:03:33.600
صلاة الجنازة المودع للاحياء والاموات كان صلاته عليه الصلاة والسلام على احد في اخر حياته قبل وفاته جاء في رواية لعلها عند ابن حبان فيما اذكر فلم يبق فلم يعش بعدها الا ثلاثة ايام. هذي رواية مذكورة ظنها عند ابن حبان

12
00:03:33.750 --> 00:03:52.400
انه بقي ثلاثة ايام ثم توفي عليه الصلاة والسلام او انه عليه الصلاة والسلام لما توفي بعد ذلك كما جاء في رواية تراجع هذه الرواية وتقدير هذه المدة جاء في ثمان سنوات في الصحيحين

13
00:03:52.450 --> 00:04:11.000
لكن حررها بعض الحفاظ كالحافظ قال بالتحرير هي سبع سنوات ونصف يعني ما بين  احد ووفاته عليه الصلاة والسلام وقالوا ان هذا خاص به عليه الصلاة والسلام قال كالمودع للاحياء والاموات. وبالجمل المسألة

14
00:04:11.500 --> 00:04:32.400
فيها نظرة تحتاج الى مزيد عناية وليس هو يعني عندي فيها تحرير لكن هذا هو الخلاف في المسألة  المسلم عليه ان يكثر من الدعاء. اما يكون الدعاء للميت كثرة الدعاء للميت وخصوصا للوالد والوالدة يجتهد الدعاء في صلاته في سجوده

15
00:04:32.550 --> 00:04:37.419
في اوقات يجي ويتحرى لنفسه ولامواته ولعموم المسلمين