سائل يسأل يقول هل يجوز ان يكون ولي العروس العروسة يعني بالمناسبة كلمة عروس تطلقه على الذكر والانثى. فالرجل عروس والمرأة عروس زي الزوج الرجل زوج والمرأة زوج وقلنا يا ادم اسكن انت واياه وزوجك ولا قال وزوجتك؟ انت وزوجك الجنة. ولكم نصف ما ترك
ازواجكم نسائكم يعني. فهكذا يكلم العروس تطلق على الذكر والانثى السؤال يقول هل يجوز ان يكون ولي العروس هو المأذون الذي يكتب العقد يجمع بين صفة الولاية وصفة ان هو المأزون. اللي هيقوله بلسانه عند العقد هيكتبه كتابة في دفتر التوثيق
كان يمشي ولا ما يمشيش نقول للسائل ان المأذون اذن له فوض رسميا من قبل الدولة في توثيق عقود الانكحة والتوثيق لعقود الانكحة ضروري لحفز الحقوق والمنع من جحدها عند التنازع
لكنه ليس شرطا في صحة عقد الزواج. عقد الزواج ايجاب وقبول. ايجاد من ولي الزوجة وقبول من الزوج في حضرة اثنين من الشهود يبقى لا نكاح الا بولي وشهد يعدل. ازا حضر الولي والزوج وشاهدان. وقال ولي
الزوجة للزوج زوجتك موليتي موكلتي على الكتاب والسنة. وقال الزوج قبلت زواجها على الكتاب والسنة كان هذا بحدث اثنين من الشهود فان هذا كاف في ابرام العقد وكاف في الحكم عليه بالصحة. ينبغي ان نحافظ
فما استطعنا على توثيق العقول لانك لاني المحاكم في مجتمعاتنا لا تسمع دعوى الزواج العرفي الا في اثبات النسب فقط لو وقفت امرأة امام القضاء في الشرق تقول له انا فلان تزوجني عرفيا ومش راضي يصلوا عليه
ولا اسميت الزواج اولا لو مش راضي يديني نفقة اثبتي الزواج اولا فيحكم ببطء بوفد الدعوة لان الزواج لم يثبت امامه حتى يرتب على ذلك الحكم بالطلاق او الحكم بالنفقة. لكن ازا ما فيش زوجية ثبتت امامه بطريق قانوني معتبر فيحكم برفض الدعوة. الا في حالة واحدة حالة ايه
حالة اثبات النسب. لو ان امرأة جاءت بطفل قالت فلان ده تزوجني عرفيا. ولما حملت منه ابى ان يعترف بمولوده وابى ان يثبت له نسبه في هذه الحالة المحكمة تدقق اذا سبت الزواج العرفي ولو لم
وثق في اوراق قانونية فانها تقضي بثبوت نسب هذا الولد. ده الاستسناء الوحيد اللي المحاكم في بلادنا بتقضي بتسمع الدعوة في الزواج العرفي لاثبات النسب. لا مانع ازا ان يكون ما يقوله الولي شفاهة في التزويج
ازا كان هو المأذون ان يكتبه كتابة في عقد الزواج لان ما فيش مجرد موسق اداري ليس جزءا من العقد. العقد بيتم بين ولي الزوجة والزوج واتنين شهود. وده كاتب سكرتير حاجة
اجعل العقد فاذا اراد الولي ان يتولى العقد ان يتولى كتابي ما قاله شفاهة بلسانه كتبه كتابة بيده فلا بأس. لان العقد عندنا الولي الزوج اه اه الشهود الصيام