1
00:00:00.150 --> 00:00:19.850
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين وازواجه امهات المؤمنين. وصل علينا يا رب

2
00:00:19.850 --> 00:00:42.300
بمنك وكرمك ورحمتك وانت ارحم الراحمين وبعد فحياكم الله جميعا ايها الاخوة الفضلاء وايتها الاخوات الفاضلات واسمحوا لي في هذا اللقاء الاخير قبل شهر رمضان المبارك ان اعتذر لحضراتكم اليوم عن لقاء التفسير

3
00:00:42.650 --> 00:01:07.400
لاقف مع بعض الاحكام المتعلقة بالصيام والتي كثر السؤال حولها في هذه الايام في ظل هذه المحنة القاسية والازمة العاتية التي يمر بها العالم بصفة عامة والمسلمون بصفة خاصة حيث

4
00:01:07.400 --> 00:01:38.900
يتردد الان هذا السؤال هل يجوز الفطر في نهار رمضان بسبب الوباء سؤال مهم يحتاج الى جواب ولا شك ولا ريب ان الاسلام العظيم قد امر بحفظ النفس بل جعل ذلك من الضروريات الخمس

5
00:01:39.100 --> 00:02:05.200
التي جاءت بها الشريعة الربانية المحكمة وهي حفظ الدين والنفس والنسل والعقل والمال هذه هي الضروريات الخمس التي جاءت الشريعة بحفظها الشريعة اساسها ومبناها على مصالح العباد في المعاش والمعاد

6
00:02:05.400 --> 00:02:32.000
فهي عدل كلها ورحمة كلها ومصالح كلها وحكمة كلها وكل مسألة خرجت عن العدل الى الجور والظلم وخرجت عن الرحمة الى القسوة والغلظة والفظاظة والشدة وخرجت عن المصلحة الى المفسدة

7
00:02:32.150 --> 00:02:58.500
وخرجت عن الحكمة الى ضد الحكمة والى العبث والى الطيف والى العجلة هذه المسألة ليست من شريعة الله تبارك وتعالى في شيء على الاطلاق لان شريعة الله ربانية محكمة لانها تشريع الحكيم الخبير

8
00:02:58.550 --> 00:03:23.300
الذي يعلم من خلق سبحانه وتعالى قال جل جلاله وما جعل عليكم في الدين من حرج. وقال جل وعلا يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر وقال جل وعلا لا يكلف الله نفسا الا وسعها. وقال جل وعلا لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها

9
00:03:23.300 --> 00:03:48.300
الى غير ذلك من الادلة وحفظ النفس عليه مدار الحياة ولذلك جاءت شريعة الله تبارك وتعالى تأمر بالحفاظ على النفس من جهة الوجود ومن جهة العدم. قال تعالى من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل انهم من قتل نفسا بغير نفس

10
00:03:48.300 --> 00:04:10.400
او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا. ومن احياها فكأنما احيا الناس جميعا وقال جل وعلا ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة واحسنوا ان الله يحب المحسنين. نعم هذه قواعد كلية فشريعة رب البرية شريعة محكمة

11
00:04:10.550 --> 00:04:32.200
فالله سبحانه وتعالى هو الذي خلق وهو وحده الذي يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. وقد افتى البعض في هذه الفتنة والمحنة بجواز ان يفطر المسلم في نهار رمضان لي

12
00:04:32.750 --> 00:05:02.150
كاجراء وقائي بترطيب الفم حماية من الاصابة بالعدوى بهذا الفيروس وهذا الوباء وانا اقول ينبغي ان يؤخذ هذا الامر من المتخصصين من العلماء والاطباء المتخصصين ولا ينبغي ان نتعجل بالفتوى

13
00:05:02.900 --> 00:05:30.850
الى هذا الحد فلقد بينت منظمة الصحة العالمية ان شرب الماء لا يقي من الوباء ان شرب الماء لا يقي من الوباء ولا يوجد اي دليل علمي او طبي على ان استخدام غسول الفم

14
00:05:31.150 --> 00:05:55.450
او ترطيب الفم يقي من العدوى بهذا الوباء والبلاء هذا كلام العلماء المتخصصين في المسألة وعليه فلا يجوز للمسلم ان يتساهل وان يضيع امر ربه سبحانه وتعالى بالصيام وان يفطر

15
00:05:55.600 --> 00:06:20.700
في نهار رمضان بدعوى ان الافطار يحميه من العدوى وهذا كلام العلماء المتخصصين بل يجب على الامة الان في ظل هذه المحنة ان تحافظ على اوامر ربها جل وعلا ان تمتثل الامر

16
00:06:20.850 --> 00:06:51.000
وان تجتنب النهي وان تقف عند الحد فنحن في محنة عظيمة ورب الكعبة لا يرفعها الا التضرع والتذلل والافتقار والانكسار بين يدي العزيز الغفار فعلى الامة ان تصوم هذا العام بل ارجو من كان مفرطا ومضيعا للصيام في الاعوام السابقة ان يحافظ على الصيام هذا العام

17
00:06:51.000 --> 00:07:16.550
اكثر من اي عام مضى واكثر من اي وقت مضى فالعالم في محنة والامة في محنة ولن ترفع ورب الكعبة الا بفضل الله. قل الله ينجي فيكم منها ومن كل كرب. لن ينجي العالم من هذا الكرب الا الله. ولن ينجي الامة من هذا الكرب الا

18
00:07:16.550 --> 00:07:37.300
وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو. وان يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير. ثم اعلموا ان للصائم دعوة لا يردها ربنا جل وتعالى كما قال الصادق الذي لا ينطق عن الهوى

19
00:07:37.350 --> 00:07:57.300
كما في الحديث الصحيح الذي رواه احمد وغيره من حديث انس انه صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حين يفطر فلك دعوة مستجابة ايها الصائم ارفع

20
00:07:57.350 --> 00:08:22.200
اكف الضراعة الى الله يا صاحب الفم الطاهر حتى وان انبعثت منه تلك الرائحة الكريهة التي تترتب على صيامك وامتناعك عن الطعام والشراب طوال هذه الساعات. اعلم ان لك دعوة مستجابة فارفع اكف الضراعة الى الله جل وعلا

21
00:08:22.200 --> 00:08:41.850
سل الله ان يرفع الوباء عن اهل الارض. وان يرفع الغمة عن الامة. وان يرفع الغمة عن الامة ثلاثة لا ترد دعوتهم. الصائم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم. ودعوة

22
00:08:41.850 --> 00:09:00.600
ظلوم نعم كما قال صلى الله عليه وسلم يرفعها الله جل وعلا فوق الغمام. ويقول لها وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين فعلى الامة ان تحافظ على الصيام في هذه المحنة

23
00:09:00.650 --> 00:09:25.100
وفي هذه الازمة اذ لا يوجد بينة علمية طبية على ان ترطيب الفم يقي من العدوى بهذا الوباء ثم ان احتاج المؤمن الى المضمضة اثناء الوضوء فالمضمضة عند بعض اهل العلم سنة من سنن الوضوء

24
00:09:25.150 --> 00:09:44.350
وعند بعض اهل العلم واجبة من واجبات الوضوء. تمضمض واستنشق لكن بلا مبالغة كما في حديث لقيط ابن صبرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وبالغ في الاستنشاق

25
00:09:44.500 --> 00:10:19.500
الا ان تكون صائما. فالمضمضة لا حرج فيها ولا بأس بها بل خذوا هذه المعلومة اللطيفة مذهب المالكية انهم يجيزون المضمضة من اجل العطش ومن اجل تبريد وترطيب الفم اجازها المالكية بهذه النية

26
00:10:19.650 --> 00:10:41.700
لكن لا تبالغ في المضمضة حتى لا ينزل الماء الى جوفك وبعضه وبعض اهل العلم كره المضمضة بهذه النية فمن اضطر فلا حرج عليه ان شاء الله بلا مبالغة واحرص الا ينزل الماء الى جوفك

27
00:10:43.550 --> 00:11:09.900
فعليك ايها المسلم وعليك ايتها المسلمة علينا جميعا نحن مسلمين ان نحافظ على صيام رمضان هذا العام بصفة خاصة ولا شك ولا ريب انه في كل عام لان الله جل وعلا قد فرض على المؤمنين والمسلمين الصيام. قال تعالى يا ايها الذين امنوا كتب اي فرض كتب

28
00:11:09.900 --> 00:11:29.150
عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. طيب سؤال مهم فما هي الاعذار المبيحة للفطر في نهار رمضان ليكتمل الجواب الاعذار المبيحة للفطر في نهار رمضان اربعة انواع

29
00:11:29.200 --> 00:11:55.150
اولا العذر الاول من الاعذار المبيحة للفطر المرض والمرض نوعان. مرض يرجى برؤه. اي يرجى شفاؤه لكن يشق او يصوم المسلم ان صام بهذا المرض يشق عليه ذلك ففي هذه الحالة نقول له افطر

30
00:11:55.650 --> 00:12:13.950
واقض الايام التي افطرتها في نهار رمضان بعد زوال مرضك وبرئك وشفائك ان شاء الله جل وعلا. لقوله تعالى اياما معدودات. فمن كان منكم مريض او على سفر فعدة من ايام اخر

31
00:12:14.300 --> 00:12:30.550
النوع الثاني من انواع المرض مرض لا يرجى برؤه ولا يرجى شفاؤه وهو ما نسميه بالمرض المزمن يصعب على المسلم ان يصوم نهار رمضان مع هذا المرض في هذه الحالة

32
00:12:30.650 --> 00:12:51.200
صاحبه يفطر ولا يجب عليه القضاء بل يجب عليه الفدية. بمعنى ان يطعم عن كل يوم مسكينة لقول الله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين. قال ابن عباس رضي

33
00:12:51.200 --> 00:13:15.200
الله عنهما كما في صحيح البخاري في هذه الاية الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوم فيطعمان مكان كل يوم مسكينا هذا هو المراد بقوله وعلى الذين يطيقونه اي لا يقدرون على الصيام وانما

34
00:13:16.000 --> 00:13:41.650
يشكل لهم مشقة بالغة ويصعب عليهم ذلك. فعليهم الفطر وليس عليهم القضاء وانما يجب عليهم الاطعام. ان يطعم عن كل يوم مسكينة العذر الثاني من الاعذار المبيحة للفطر السفر السفر يباح للمسافر

35
00:13:42.550 --> 00:14:08.700
الفطر في نهار رمضان اذا سافر مسافة القصر كما هو عند جمهور اهل العلم ويجب عليه القضاء. ان يجب عليه ان يقضي الايام التي سيفطرها في نهار رمضان ان كان على سفر لقوله تعالى فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر

36
00:14:09.000 --> 00:14:28.300
ولا شك ولا ريب ان المسافر ان صام فصيامه صحيح. والمسألة فيها تفصيل كبير جدا لاهل العلم. اكتفي بالاشارة الى ما ثبت في الصحيحين من حديث انس انه قال كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

37
00:14:28.400 --> 00:14:53.650
الا يعيب الصائم على المفطر ولا يعيب المفطر على الصائم فلم يعد الصائم على المفطر ولم يعب المفطر على الصائم. وفي الصحيحين واللفظ لمسلم ان حمزة ابن عمرو الاسلمي رضي الله عنه كان يحب الصيام. فسأل النبي صلى الله عليه وسلم يوما وقال يا رسول الله

38
00:14:53.750 --> 00:15:09.750
اني اجد مني قوة على الصوم في السفر. فقال عليه الصلاة والسلام هي رخصة من الله تعالى. فمن اخذ بها فحسن ومن لم يأخذ بها يعني صام فلا جناح عليه

39
00:15:10.000 --> 00:15:34.650
ثلاث جناح عليه اما ان كان الصيام في السفر شاقا على الصائم لحد الضرر فالفطر في هذه الحالة في حقه افضل من الصوم اخذا بالرخصة لما ثبت في الحديث الصحيح الذي رواه احمد وغيره من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

40
00:15:34.650 --> 00:15:54.650
قال ان الله تعالى يحب ان تؤتى رخصه كما يحب ان تؤتى عزائمه. وفي رواية ان الله تعالى يحب ان تؤتى رخصه كما يكره ان تؤتى معصيته. وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم يوما رجلا صائما. وقد وقف

41
00:15:54.650 --> 00:16:20.250
فاجتمع الناس حوله يظللون عليه. فسأل النبي عليه الصلاة والسلام عنه ثم امره عليه الصلاة والسلام بالفطر وقال حديثه الجميل الرائع ليس من البر الصوم في السفر. اي لمن شق عليه الصوم. اما العذر الثالث من الاعذار المبيحة الفطر في نهار رمضان. الحيض

42
00:16:20.250 --> 00:16:40.250
للمرأة المسلمة. فالمسلمة التي يأتيها الحيض والنفاس في اي لحظة من لحظات نهار رمضان يجب عليها الفطر ويحرم عليها الصيام. ولو صامت لا يصح صومها. لما ثبت في صحيح البخاري من حديث ابي

43
00:16:40.250 --> 00:17:00.250
في سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اليس اذا حاضت لم تصلي ولم تصم وفي رواية الصحيحين من حديث ام المؤمنين عائشة ان امرأة سألتها رضي الله عنها فقالت ما بال الحائض تقضي

44
00:17:00.250 --> 00:17:20.250
في الصوم ولا تقض الصلاة. فقالت ام المؤمنين عائشة كان يصيبنا ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة. العذر الرابع من الاعذار المبيحة للفطر الحمل والرضاع

45
00:17:20.250 --> 00:17:38.650
يجوز للمرأة المسلمة ان كانت حاملا او مرضعا وخافت على نفسها او على جنينها في بطنها. او على رضيعها بعد ولادته او ولادتها له. ان خافت على نفسها او جنينها

46
00:17:38.650 --> 00:18:04.350
او رضيعها فلها ان تفطر فلها ان تفطر وان تطعم عن كل يوم مسكينا وليس عليها القضاء. هذا قول عبدالله بن عمر وقول عبدالله بن عباس وللعلماء في هذه المسألة اربعة اقوال اذكرها حالا سريعا. القول الاول قول عبدالله بن عمر وقول عبدالله بن عباس

47
00:18:04.500 --> 00:18:24.500
ان المرأة الحامل والمرأة المرضع ان خافت على نفسها او رضيع جنينها او رضيعها فلها ان تفطر وان تطعم عن كل يوم مسكينا وليس عليهما القضاء. هذا قول عبدالله بن عمر وقول عبدالله بن عباس رضي الله عنهما. قال اذا خافت

48
00:18:24.500 --> 00:18:44.500
مرأة الحامل والمرضع على اولادهما او على نفسيهما افترضا واطعمتا افطرتا واطعمتا. وكان ابن عباس يقول هي بمثابة من لا يطيق في قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين

49
00:18:44.500 --> 00:19:14.700
اما هناك من اهل العلم من قال يقضيان يقصد الحامل والمرضع يقضيان اي الايام التي افطرتها الحامل والمرضع في نهار رمضان فقط ولا يطعمان. يعني عليهما القضاء وليس الاطعام القضاء فقط دون الاطعام. وهو قول عطاء والحسن والاوزاعي وابي حنيفة وغيرهم. القول الثالث

50
00:19:15.350 --> 00:19:39.300
هو انه يجب على الحامل والمرضع ان افترط في نهار رمضان يجب عليهما القضاء والاطعام تقضي الايام التي افطرتها وتطعم عن كل يوم مسكينا مع القضاء. وهذا قول المالكية والشافعية

51
00:19:39.400 --> 00:19:58.550
والحنابلة. اما القول الرابع قال لا قضاء عليها ولا اطعام عليها. وهو قول الامام ابن حزم قول اهل الظاهر هذه اقوال اهل العلم في العذر الرابع من الاعذار المبيحة الفطري بالنسبة للحامل والمرضع

52
00:19:59.800 --> 00:20:22.750
بعد بيان هذا الحكم بهذا التفصيل على سبيل السرعة اذكر الامة جميعا في هذا الشهر الفضيل الذي اهل علينا بانفاسه الخاشعة الزاكية ورحماته النجية المباركة. اقول والله الذي لا اله غيره

53
00:20:23.050 --> 00:20:49.250
ما مضى على الامة رمضان كهذا الشهر الذي سيهل علينا نعم الامة مجروحة متألمة حزينة والله الذي لا اله غيره هناك من يبكي بالليل والنهار حرم وحرمت الامة من صلاة الجماعة

54
00:20:50.900 --> 00:21:12.100
ومن صلاة الجمعة ومن صلاة التراويح في مساجد وانا لا اتخيل ورب الكعبة كيف يكون شكل بيوت الله جل وعلا في رمضان بلا تراويح. والله لا اتخيل ولا اتصور هذا ورب الكعبة

55
00:21:12.800 --> 00:21:34.250
فاقول هذا رمضان من اصعب الرمانات التي ستمر على امتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيا ايها المسلمون حافظوا على صيام رمضان هذا بكل سبيل لعل الله جل وعلا ان يرفع الغمة عن الامة

56
00:21:34.800 --> 00:21:54.700
وان يتقبل دعوة صائم صادق او دعوة صائمة صادقة. ما احوجنا الان الى الدعاء الصيام ورمضان رمضان لا تضيعوه. والله لو عرفنا فضله لوددنا ان لو كانت السنة كلها رمضان

57
00:21:54.850 --> 00:22:14.050
لا تضيعوا الصيام امتثلوا الامر واجتنبوا النهي وقفوا عند الحد وقفوا عند حد الله جل جلاله فوالله الذي لا اله غيره ان اخطر معصية من المعاصي ان تنتهك حرمات الله

58
00:22:14.900 --> 00:22:37.350
وان نقع في حدود الله جل علاه نحن في ازمة نحن في محنة لا ترفع الا بالدعاء. لا ترفع الا بالطاعة لا ترفع الا بالتوبة. لا ترفع الا بالتضرع والتذلل والدعاء والبكاء. والاستغفار والافتقار والذل والانكسار

59
00:22:37.350 --> 00:22:57.800
لا نجاة لنا ورب الكعبة الا برحمة العزيز الغفار. فعرضوا انفسكم لرحمة الله وارفعوا اكف الضراعة الله والجو الى الله جل جلاله على كل مسلم ان يفتش في عيب نفسه هو دعك من غيرك لا تعلق على غيرك

60
00:22:57.950 --> 00:23:25.300
لا تعلق على غيرك فتش عن عيوبك انت وعن ذنوبك انت. وافتش عن عيوبي انا. وعن ذنوبي انا. فلنترك هذه نظرة التبريرية لما نحن فيه منا من يلقي على غيره تارة على العلماء وتارة على الحكام وتارة على الظروف وتارة على الزمن وتارة على

61
00:23:25.300 --> 00:23:54.950
الكفار انت ماذا قدمت انت للعزيز الغفار وانا ماذا قدمت انت؟ كل سيسأل عن نفسه ولا تزر وازرة وزر اخرى نعم الحكام سيسألون بين يدي الملك الحق جل جلاله عم استرعاهم ربهم تبارك وتعالى والعلماء سيسألون لماذا لم يبينوا الحق؟ لم يبينوا الحق بدليله

62
00:23:55.150 --> 00:24:13.000
بحكمة ورحمة وادب وتواضع. وانا ساسأل وانت ستسأل ماذا قدمت انت لربك هل امتثلت امر الله؟ هل اجتنبت نهي الله؟ هل وقفت عند حدود الله؟ هل نحن بما نحن عليه الان اهل لرحمات

63
00:24:13.000 --> 00:24:34.350
جل وعلا انا ظني بربي مع ذنوبنا وضعفنا وفقرنا وعجزنا وقلة حيائنا وسوء ادبنا معه جل وعلا ظني فيه سبحانه ظن جميل ظن حسن والله ارحم من ان يعذب خلقه

64
00:24:34.600 --> 00:24:58.550
الله ارحم من ان يعذب عباده الموحدين والمؤمنين انما هي محن على الطريق وابتلاءات لرفع الدرجة للتمحيص للتطهير احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. ولقد فتنا الذين من قبلهم فلا يعلمن الله الذين صدقوا. وليعلمن

65
00:24:58.550 --> 00:25:26.000
لا زال الى اللحظة الى اللحظة لا زلنا نرى من يحمل في قلبه حقدا وحسدا وضغينة ومن يحمل في لسانه سبا وطعنا ولعنا وفحشا وبذاءة. كيف ارفع الله الوباء. كيف يرفع الله الوباء؟ ونحن لا زلنا بهذه الاخلاق. هذا وقت التوبة

66
00:25:26.100 --> 00:25:45.850
هذا وقت الاوبة. هذا وقت الاستغفار. هذا وقت ان يلجم كل مسلم لسانه. والا ينطق به الا ما يرضي به ربه سبحانه وتعالى. ويا اخي انت لن تسأل عن غيرك. ولن تحاسب عن غيرك. بل ستسأل انت عن نفسك

67
00:25:46.650 --> 00:26:05.800
ولا تزر وازرة وزر اخرى فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ولا تدعي لنفسك العصمة. وتغض الطرف عن العود الضخم في عينك في الوقت الذي تنظر فيه وترى القذاة في عين اخيك

68
00:26:06.050 --> 00:26:29.450
او في عين اختك هذا وقت التوبة هذا وقت الصدق مع الله تبارك وتعالى. رمضان اقبل اذا احل علينا رمضان يا اخواني ويا اخواتي كما قال الصادق الذي لا ينطق عن الهوى. الحديث في الصحيحين اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة. يلا الابواب مفتحة في اول ليلة

69
00:26:29.450 --> 00:26:47.850
فتحوا ابواب الجنة. وفي رواية مسلم فتحت ابواب الرحمة يا رب يا ارحم الراحمين يا ارحم الراحمين يا رب المستضعفين. يا رب المستضعفين يا رب الفقراء يا رب المساكين يا رب

70
00:26:47.850 --> 00:27:10.800
يا رب المشردين يا رب المهجرين يا رب المرضى والمساكين والمتألمين. ارفع مقتك وغضبك عنا يا ارحم الراحمين ارحم خلقك وارحم عبادك يا ارحم الراحمين فتحت ابواب الرحمة. يلا الابواب هتفتح. ارفع اكف الضراعة الى الرحمن الرحيم

71
00:27:10.900 --> 00:27:25.400
قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. يا اخي لا تقنط مهما كان ذنبك ارتكبت كبيرة ارتكبت كبيرة؟ هل وقعت في الزنا؟ هل شربت الخمرة

72
00:27:25.450 --> 00:27:42.950
هل وقعت في كبيرة القتل؟ هل ارتكبت اي كبيرة؟ هيا الليلة الليلة اعلم ان الاصل في الكبائر التوبة. اندم على ما مضى. فالركن هو فالندم هو ركن التوبة الاعظم. واترك الذنب كبيرة كان

73
00:27:42.950 --> 00:27:59.450
ام صغيرة؟ ثم اعمل صالحا وعاهد ربك على العمل الصالح وان كان الذنب متعلقا بحق من حقوق العباد. فرد الحق الى اهله. ورد المظالم الى اهلها. ارفع الظلم عن المظلومين

74
00:27:59.450 --> 00:28:20.550
ارفع الظلم عن الجوعى والفقراء والمرضى والمحتاجين والمساكين. نعم هذا وقت ورب الكعبة نحتاج فيه الى رحمة الله فعرضوا انفسكم الى رحمة الله بالتوبة والاوبة ورحمة الخلق ورحمة العباد من لا يرحم

75
00:28:20.600 --> 00:28:41.750
لا يرحم من لا يرحم لا يرحم. لقد دخلت بغي زانية من زوان بني اسرائيل. الجنة في كلب. رحم كلبا يا اهل الارض رحمت بغي كلبا فغفر الله لها فادخلها الجنة

76
00:28:41.900 --> 00:29:14.500
اذا كانت الرحمة بالكلاب تغفر الخطايا للبغايا فكيف تصنع الرحمة بالمستضعفين الذين وحدوا رب البرايا ارحموا المشردين. ارحموا المستضعفين. ارحموا المهجرين. ارحموا الجوعى والمرضى والفقراء والمساكين فهم وصية رب العالمين لسيد المرسلين. وهل تنصرون وترزقون الا بضعفائكم

77
00:29:14.550 --> 00:29:35.400
والله الذي لا اله غيره هؤلاء تنصر بهم الامة. ويرفع بفضل الله ثم بفضل اخلاصهم ودعواتهم. الوباء والبلاء عن اهل الارض فارحموا هؤلاء المستضعفين وارحموا الجوعى والمشردين والفقراء والمتألمين والمساكين والمحتاجين. لعل

78
00:29:36.700 --> 00:30:01.150
ان نكون اهلا لرحمة رب العالمين سبحانه وتعالى الراحمون يرحمهم الرحمن. ارحموا من في الارض. يرحمكم يرحمكم من في السماء. قال الله جل وعلا في الحديث القدسي كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة اي وقاية وستر لك في

79
00:30:01.150 --> 00:30:22.900
الدنيا والاخرة والصيام جنة. فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب. فان سابه احد او قاتله فليقل اني صائم اني صائم. والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك. وقال صلى الله عليه وسلم كان اذا اقبل رمضان يقول اذا

80
00:30:22.900 --> 00:30:42.900
فكان اول ليلة من رمضان فتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب. واغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب. وصفدت مردة الجن والشياطين وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار. وذلك في كل

81
00:30:42.900 --> 00:30:58.450
لليلة حتى ينقضي رمضان. حتى ينقضي رمضان. نعم من صام رمضان ايمانا اي بالله واحتسابا اي للاجر من الله غفر له ما تقدم من ذنبه. احرصوا على الصيام وعلى القرآن

82
00:30:58.450 --> 00:31:18.450
كان السلف اذا دخل رمضان قالوا انما هو قراءة القرآن واطعام الطعام كما قال الزهري وغيره. وكان الامام ما لك امام دار الهجرة اذا دخل رمضان من توقف عن تدريس الحديث النبوي وتفرغ لكتاب الرب العلي سبحانه وتعالى. وكانوا يختمون القرآن في كل ثلاث ليال مرة. فعليه

83
00:31:18.450 --> 00:31:38.450
كأن تحافظ على قراءة القرآن. اما التراويح فان لله وان اليه راجعون ان حرمنا من التراويح في المساجد فصلي في بيتك مع اهلك واولادك صل في بيتك مع اهلك واولادك. لا تضيع هذه السنة العظيمة. من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له

84
00:31:38.450 --> 00:31:58.000
ما تقدم من ذنبه غفر له ما تقدم من ذنبه ولو بايات قليلة لا تحرم نفسك من صلاة التراويح. اما الجود والبر والاحسان والفضل والعطاء والانفاق والبذل فهذا شهركم. يا اهل الفضل

85
00:31:58.000 --> 00:32:18.000
من من الله عليكم بالاموال يا من من الله عليكم بالغنى بل لقد بينت لحضراتكم قبل ذلك انه يجوز لكم ان تعجلوا زكاة عامين وهذا قول جمهور اهل العلم. واؤكد عليه انفقوا. يقول الله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما

86
00:32:18.000 --> 00:32:38.000
تحبون يقول الله في الحديث القدسي يا ابن ادم انفق انفق عليك وفي لفظ يا ابن ادم انفق ينفق عليك ما من يوم الا وملكان ينزلان فيقول الاول اللهم اعط منفقا خلفا. ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا. نعم اوصيكم

87
00:32:38.000 --> 00:32:58.000
باخراج الزكاة واخراج الصدقات والجود والبر والعطف على الفقراء. اقول الفقراء لم اقل اخرجوا الزكاة ولم اقل اخرجوا الزكاة لحاكم. ولم اقل اخرجوا الزكاة لصندوق ولا لمؤسسة ولا لهيئة. بل قلت للفقراء

88
00:32:58.000 --> 00:33:18.000
انت تعرف الفقراء معك في اسرتك وفي قريتك وفي محيطك وفي مدينتك. مد يد العون للفقراء لمن حرموا من خروج الان الى اعمالهم ووظائفهم ومشاغلهم. اطعموا هؤلاء الفقراء واطعموا هؤلاء الجوعى. كان صلى الله عليه وسلم اجود

89
00:33:18.000 --> 00:33:39.250
الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل يدارسه القرآن وكان جبريل يلقاه كل ليلة في رمضان يعرض النبي عليه القرآن فكان اذا لقي النبي عليه الصلاة والسلام كان النبي اجود بالخير من الريح المرسلة. فكونوا اجود بالخير من الريح المرسلة. واخرجوا زكاة

90
00:33:39.250 --> 00:34:01.950
اموالكم واخرجوا الصدقات وسابق الريح الريح المرسلة بالانفاق ارضاء لرب الارض والسماوات لعل الله جل وعلا باموالكم وصدقاتكم ان يدفعن مصارع عالسوء وان يدفع عنا الوباء وان يدفع عنا البلاء. كذلك ايها الافاضل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فطر صائم

91
00:34:01.950 --> 00:34:26.200
من في رمضان من فطر صائما في رمضان كان له مثل اجر الصائم غير انه لا ينقص من اجر الصائم شيئا فاحرصوا على ان تفطروا كل يوم من افطاركم الذي تعدونه مسكينا على الاقل. وابشروا بالفضل ورفع الكرب ورفع

92
00:34:26.200 --> 00:34:51.850
الوباء بهذه الصدقات وبهذا الانفاق وبهذا البذل وبهذا العطاء. لا حسد الا فتنتين. رجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله القرآن فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار. لا تضيعوا القرآن بالنهار اقرأوا. وبالليل اقرأوا على قدر استطاعتكم. فالقرآن

93
00:34:53.000 --> 00:35:13.000
فرمضان شهر القرآن شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. قال عليه الصلاة والسلام اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه. وفي الحديث في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة. يقول الصيام اي ربي منعته

94
00:35:13.000 --> 00:35:33.000
والشهوات فشفعني فيه. ويقول القرآن اي رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه. قال عليه الصلاة والسلام فيشفع جددوا التوبة. جددوا الاوبة. هذه كلمات سريعة. سامحوني على ارتفاع صوتي. اسأل الله ان يرزقني واياكم الاخلاص والصدق

95
00:35:33.000 --> 00:35:53.000
في الاقوال والاعمال والاحوال فلنجدد التوبة ولنجدد الاوبة ولنرجع جميعا الى الله تبارك وتعالى. ولنعلم يقينا ان الله سيفرح توبة التائبين اليه مهما عظمت ذنوبهم وكثرت معاصيهم لا تيأس ولا تقنط. ما عليك الا ان تطرح قلبك الليلة بذل

96
00:35:53.000 --> 00:36:13.000
وانتصار وحب وافتقار وتوبة واستغفار. وانت على يقين بانه جل جلاله سيفرح بك. انا ان تبت مناني. وان اذنبت رجاني وان اعرضت ناداني وان اقبلت ادناني وان قصرت عافاني وان احسنت جازاني

97
00:36:13.000 --> 00:36:33.000
الهي انت رحماني فصرف عني احزاني. وقال صلى الله عليه وسلم ينزل الله جل وعلا كل ليلة الى السماء الدنيا. تنزلا يليق جلاله وكماله وجماله. فيقول انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له؟ من ذا الذي يسألني فاعطيه؟ من ذا الذي يستغفرني فاغفر له

98
00:36:33.000 --> 00:36:54.850
لا يزال كذلك حتى يضيء الفجر فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر فاين انت؟ اين انت ايها المذنب العاصي اين انت؟ قم قم وتب الى الله واندم على ما مضى. واعلم يقينا انه جل جلاله لن يغلق الباب في وجهك ابدا. واعلم ان الله لن يمل

99
00:36:54.850 --> 00:37:13.050
حتى تمل انت لو لم تذنبه لذهب الله بكم وجاء بقوم يذنبون فيستغفرونه فيغفر الله لهم يا نادم على الذنوب اين اثر ندمك؟ اين بكاؤك على زلة قدمك؟ يا اسير المعاصي

100
00:37:13.650 --> 00:37:34.700
الا تبكي على الذنوب الماضية؟ الا تبكي على الخطايا الماضية؟ الا تخشى من الهاوية اما تخجل من الوقوف بين يدي الحق تبارك وتعالى الذي يعلم السر واخفى هيا الان وانت على يقين مطلق

101
00:37:34.950 --> 00:37:49.000
واحسن ظنك بربك. كما قال جل جلاله انا عند حسن ظن بي وفي رواية احمد فليظن بي ما شاء. ان خيرا فخير وان شرا فشر. والله لا نظن بك يا سيدي الا الخير

102
00:37:49.100 --> 00:38:05.300
والله لا نظن بك يا سيدي الا الرحمة. والله لا نظن بك يا سيدي الا اللطف اللهم ارحمنا فانك بنا راحم. ولا تعذبنا فانت علينا قادر. اللهم ارفع الوباء عن اهل الارض. اللهم ارفع الوباء عن اهل الارض. وارفع

103
00:38:05.300 --> 00:38:25.300
الغمة عن الامة. اللهم لا تحرمنا صلاة الجمعة. ولا تحرمنا صلاة الجماعة. ولا تحرمنا صلاة التراويح في جماعة. ولا تحرمنا الصيام في نهار رمضان اللهم لا تحرمنا بذنوبنا وتقصيرنا وقلة حيائنا وسوء ادبنا معك يا رحيم يا رحمن

104
00:38:25.300 --> 00:38:45.300
اللهم اغفر لنا الذنوب التي تهتك العصم. واغفر لنا الذنوب التي تنزل النقم. واغفر لنا الذنوب التي تحبس الدعاء. واغفر لنا الذنوب التي تنزل البلاء واغفر لنا الذنوب التي تقطع الرجاء. واغفر لنا الذنوب التي تنزل البلاء. واغفر لنا الذنوب التي تقطع الرجاء. واغفر لنا الذنوب التي تقطع

105
00:38:45.300 --> 00:39:05.300
الرجاء يا من ذكره دواء وطاعته غناء ارحم من رأس ما لهم الرجاء وسلاحهم البكاء برحمتك يا اله الارض والسماء. اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا. ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا

106
00:39:05.300 --> 00:39:25.300
استر عيوبنا وفرج كربنا واكشف همنا. واكشف همنا واكشف همنا. واختم بالباقيات الصالحات اعمالنا. اللهم اجعل حبيبك في كنفك سترك وامانك وضمانك. واجعل بلدنا مصر وجميع بلاد المسلمين في سترك وكنفك وامانك وضمانك

107
00:39:25.300 --> 00:39:45.300
اللهم احفظ اهلنا واحفظ اولادنا من كل شر وفتنة ووباء وبلاء. يا اله الارض والسماء. اللهم واصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا. اللهم اجعل الحياة

108
00:39:45.300 --> 00:40:05.300
فزيادة لنا في كل خير. واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم لا تحرمنا لذة الانس بك. وحلاوة العيش معك اليقين فيك وصدق التوكل عليك وحسن التفيض اليك وعون القيام بين يديك. اللهم اكفنا شر كل ذي شر. اللهم اكفنا

109
00:40:05.300 --> 00:40:22.050
شر كل ذي شر. اللهم اكفنا شر كل ذي شر. اللهم اقبلنا وتقبل منا وتب علينا وارحمنا انك انت التواب الرحيم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته