1
00:00:00.000 --> 00:00:16.900
فهل يستدين لاجل ان يضحي؟ جمهور العلماء على ان ذلك آآ ليس مستحبا بل بعضهم ذهب الى ان ذلك فمن المكروه لاجل انه يحمل ذمته في شيء لم يفرضه الله تعالى عليه

2
00:00:17.000 --> 00:00:35.950
وذهب الحنابلة الى ان الاضحية مشروعة حتى لمن لم يجد اذا كان لا يجد الاضحية الا بدين لكن اشترطوا ان يكون قادرا على الوفاء. فقالوا ان كان قادرا على الوفاة

3
00:00:35.950 --> 00:00:55.950
انه يشرع له ان يضحي ولو كان ذلك بالدين. هم. اه واستدلوا لذلك بان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن اه اية عن الدين في الاضحية فسأله رجل فقال يا رسول الله استدين واضحي؟ فقال صلى الله عليه وسلم نعم فانه

4
00:00:55.950 --> 00:01:15.400
المقضي الا ان هذا الحديث اه في اسناده مقال رواه الدارقطني والبيهقي وهو اه غير مستقيم للاسناد اي انه ضعيف وبالتالي لا يثبت به حكم. آآ والذي تدل عليه مجموعة ادلة الشريعة انه لا يلزمه ولا يطلب منه

5
00:01:15.400 --> 00:01:31.200
الاستدانة للدين الاستدانة للاضحية فلا يستدين لاجل ان يضحي وكل بعظ الناس يقول انه طيب هم الناس الدين اه في حياتهم في نواحي كثيرة فلماذا لا يستثير الاظحية؟ لان الاظحية قربى

6
00:01:31.200 --> 00:01:51.200
فهو عبادة وانما شرعها الله تعالى لمن كان قادرا ولذلك لم يلزم بها النبي صلى الله عليه وسلم الفقراء بل جاء في الذي رواه احمد وغيره انه قال صلى الله عليه وسلم من وجد سعة فلم يضحي فلا يقربن مصلانا فكان التأكيد في حق من وجد سحة اي قدرة

7
00:01:51.200 --> 00:02:11.200
واما من لا قدرة له او ضيق فانه لا يستديم. واذا كشير بان من كل ان كل من كان غير واجد لثمن الاضحية انه لا يلزمه ان يكلف نفسه الدين حتى يضحي. اسأل الله ان يستعملنا واياكم في طاعته. ومن كان جازما على الاضحية لو

8
00:02:11.200 --> 00:02:15.163
قدر على ثمنها كتب له اجر ما نوى. الحمد لله