1
00:00:00.050 --> 00:00:14.150
من بيتي الى مكان كليتي ساعة ونص تقريبا تسعة ذهابا ومئة وتسعة ايابا هل يجوز لي الجمع والقصر في الصلوات؟ علما ان دوامي قليل تقريبا ينتهي الساعة الواحدة وبعض الاحيان ينتهي الساعة الثانية

2
00:00:14.350 --> 00:00:35.900
علن قول الجمهور يجوز لك الجمع على قول جماهير العلماء لان هذه المسافة تجاوز مسيرة يومين وليلتين قاصدتين بالركاب واكثر يعني واكثر لانها بقدر ثمانية واربعين ميل هاشم وهذي وهذي مسافة تتجاوز ثمانية واربعين ميل هاشمي تقريبا ستين

3
00:00:35.900 --> 00:01:06.050
او نحو من ذلك  هذا على قول الجمهور. لكن اذا كنت مثلا داوم يومي دوام يومي  في هذه الحالة ان كنت مثلا  مثلا يقول في صلاة الظهر والعصر يحتاج الى الجمع نقول تجمع بلا قصر. ان جمعت بلا قصر فلا بأس. اخذا بقول مثلا من قال انه اذا كان يذهب كل يوم يرجع كل يوم لا يكون حكم حكم

4
00:01:06.050 --> 00:01:20.900
وان كان على قول الجمهور فقهاء انه مسافر وفي هذه الصورة في بعض الصور يجوز الجمع بلا قصر لو ان انسان خرج مسافة مثلا اربعين كيلو خمسين كيلو مثلا وشق عليه

5
00:01:21.050 --> 00:01:36.200
الصلاة ان يصلي الظهر في وقتها والعصر في وقتها لان من خرج في شغل وفي عمل يشق عليه المسلم يقول لا بأس ان تجمع الظهر والعصر جمعا بلا قصر الجمع كما يجمع الانسان المقيم

6
00:01:36.950 --> 00:01:48.650
ولو قصرت على هذه السورة فلا بأس. اما الجمع فلا تجمع الا اذا كنت محتاج. انت مثلا ذهبت الى عملك مثلا يقول انا ذهبت والمسافة بعيدة بالنسبة لي وهي كل يوم اذهب

7
00:01:48.750 --> 00:02:03.350
وانتهي مثلا من عمل الساعة الواحدة ثم صلاة الظهر قد حضرت فهل لي اجمع العصر معها؟ لاني سوف اصل للبيت قريب من العصر. ويشق علي القيام لصلاة اقول لا بأس. في هذه الحالة تجمع وتقصر

8
00:02:03.600 --> 00:02:19.600
تجمع تقصد لان جمعك لاجل مشقة ولانك اذا وصلت الى بلدك تكون متعب ويشق عليك انك تنتظر صلاة العصر وقد يغلبك النوم مثلا وتنام عنها فلا بأس ان تجمع تجمع الظهر والعصر

9
00:02:19.900 --> 00:02:30.372
اما جنب بلا قصر او مع القصر على ما تقدم من انه قول الجمهور لك ان تقصر في هذه آآ في هذه المسافة