1
00:00:00.350 --> 00:00:18.450
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليك. هل يجوز الدعاء لاشخاص في صلاة الفريضة بالسجود دون النافلة

2
00:00:20.200 --> 00:00:43.850
الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء ان الالفاظ العامة يجب ابقاؤها على عمومها ولا يجوز تخصيصها او اخراجها بعض افرادها الا بدليل مخصص فما ورد من الالفاظ الشرعية كتابا وسنة على وجه العموم فالواجب اعتقاد عمومه

3
00:00:44.200 --> 00:01:07.400
ولا يجوز لنا ان ندعي فيه تخصيصا اي اخراجا لبعض افراده الا بدليل. وبناء على ذلك فقد وردت الادلة في الدعاء في السجود وكانت الفاظها عامة كحديث ابن عباس في صحيح الامام مسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم واما السجود

4
00:01:07.400 --> 00:01:34.100
واما السجود فعظم فاما الركوع فعظموا فيه الرب يقول النبي صلى الله عليه وسلم الا واني نهيت ان اقرأ القرآن راكعا او ساجدا. فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم. فقوله السجود اسم جنس دخلت عليه الالف

5
00:01:34.100 --> 00:01:51.350
واللام الاستغراقية والمتقرر في قواعد الاصول ان الالف واللام الاستغراقية اذا دخلت على المفرد او اسم الجنس او الجمع اكسبته العموم فيدخل فيدخل في ذلك السجود الذي يخص الفرائض. والسجود الذي يخص النوافل

6
00:01:52.050 --> 00:02:12.050
وفي صحيح الامام مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد الدعاء فاطلق النبي صلى الله عليه وسلم وعمم هذا السجود ولم يقيد ولم يخصص بسجود دون سجود. لا بسجود فريضة ولا بسجود نافلة

7
00:02:12.050 --> 00:02:32.050
والاصل بقاء العموم على عمومه وبقاء المطلق على اطلاقه فيدخل في ذلك سجود الفرض وسجود النوافل. فيستحب الاستكثار من الدعاء بخيري الدنيا والاخرة. ولمن احببت من اخوانك في الله سواء في سجود الفريضة او في سجود النافلة على حد سواء

8
00:02:32.050 --> 00:02:52.050
والمتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان كل حكم ثبت في الفرض فانه يثبت في النفل وكل حكم ثبت في النفل فانه يثبت في الفرض تبعا الا بدليل الاختصاص. فلو سلمنا جدلا ان هذا الدعاء انما هو في النفل ورد فان وروده في النفل دليل

9
00:02:52.050 --> 00:03:12.050
على جوازه في الفرظ اذ لا فرق بين النفل والفرظ اذا لم يدل دليل على التفريق بينهما. فكيف وقد دلت الادلة العامة على دخول سجود الفرض في هذا العموم فلا جرم ان القول الصحيح انه يجوز للانسان ان يدعو في سجود فريضته ونافلته بما شاء من خيري

10
00:03:12.050 --> 00:03:20.800
الدنيا والاخرة بل ان الدعاء في السجود من المواضع التي تتحرى عندها استجابة الله والله اعلم