1
00:00:01.950 --> 00:00:21.650
لا شك في هذا طبعا لا شك لكن تضيف الشر الى الله بالعموم يعني الله خالق الخير والشر تمام؟ هذا نعتقده وهذا مذهب اهل السنة والجماعة ان الخير من الشر ان الخير والشر من الله جل وعلا وان الله خالق

2
00:00:21.800 --> 00:00:40.500
الخير والشر ولكن هنا مبحث وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم في دعاء المعروف كان يقول والخير في يديك والشر ليس اليك تأمل معي. قال والشر ليس اليك العلماء قالوا المراد بالشر

3
00:00:40.600 --> 00:00:55.500
انه ليس اليك قالوا فيه اقوال منها ان الشر لا يضاف الى الله على وجه الافراد يعني لا يقال الله يا خالق القردة او يا خالق الشياطين يا خالق الخنازير

4
00:00:55.550 --> 00:01:10.700
يا خالق الصراصير جل الله عن ذلك. يعني لا لا تضاف الشرور او المخلوقات المذمومة. لا تضاف الى الله مباشرة انما تضاف بالعموم كما قال الله الله خالق كل شيء

5
00:01:10.950 --> 00:01:29.350
الله خالق كل شيء ايضا قيل الشر ليس اليك اي ليس من فعلك شر محض ليس من فعلك شر محض فما نراه من شرور. هي شرور بالنظر الينا يعني هي شرور بالنسبة لنا

6
00:01:29.450 --> 00:01:46.350
نحن نرى الزلازل والامراض والابتلاء بفقد الاحبة او بنقص الاموال ونحو ذلك نرى ذلك انه من الشرور ولكن بالنسبة لفعل الله جل وعلا وما قام في ذات الله من مراد ومقصود فهذا ليس شرا قط

7
00:01:46.700 --> 00:02:03.400
الله لا يفعل الشر المحض ابدا. انما هو شر باعتبار ما وقع علينا. مثال ذلك الاب يؤدب ابنه بالضرب. صحيح الضرب بالنسبة للابن هذا شر لانه الم لكن بالنسبة للاب هذا ليس شرا بل هو خير

8
00:02:03.600 --> 00:02:25.550
لان المراد منه تحقيق نتيجة وهي تأديب. كذلك الدواء الانسان يأخذ دواء مر والمرارة بالنسبة للانسان شر ليس ليس امرا ملائما ولا موافقا بل هو شيء منافر. الذي هو ايش؟ الدواء. لكن في مآله وفي مقصده

9
00:02:25.550 --> 00:02:39.500
الاخذ منه خير  هذا القول الثاني في في في معنى الحديث انه ليس من فعل الله شر محض. انما الشر في مفعولات الله لا لا لا من فعله الامر الاخر ايظا

10
00:02:39.700 --> 00:02:54.700
والشر ليس اليك اي انه لا يضاف الشر اليك يا رب ابتداء انما يضاف بما يسمى من خلال صيغة ما لم يسمى فاعله الله جل وعلا ايش قال في القرآن

11
00:02:55.100 --> 00:03:12.250
على لسان الجن قال وانا لا ندري اشر اريده لما في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا هؤلاء هؤلاء جن فقهاء حقيقة تأملوا. ايش قالوا؟ قالوا وانا لا ندري اشر اريد معنى الذي اراد من؟ هو الله جل وعلا

12
00:03:12.300 --> 00:03:33.950
لكنهم تأدبا مع الله حتى لا يضيفوا الشر الى الله. باللفظ الصريح قالوا وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا لما ذكروا الرشد اضافوه الى الله جل وعلا. ولما ذكروا الشر اضافوه بصيغة ما لم يسمى فاعله

13
00:03:34.000 --> 00:03:50.900
وليس بصيغة المبني للمجهول لا يعبر عن الله بقول المجهول او بصيغة المجهول. بل ما لم يسمى فاعلهم ايضا كمثل ذلك من نفس الباب قول الله عز وجل في سورة الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت

14
00:03:51.400 --> 00:04:09.750
المخاطب انعمت انت عليهم غير المغضوب عليهم معنى الذي غضب من؟ هو الله جل وعلا كذلك الحاصل من كل هذا لا نريد ان نطيل ان الشر الله جل وعلا في عقيدة اهل السنة هو خالق الخير والشر

15
00:04:10.100 --> 00:04:31.100
لكن الشر لا يضاف الى الله آآ من جهة فعله انما يضاف من جهة انه مفعول لله وكذلك الشر هو شر بالنسبة للانسان وكذلك ليس من فعل الله شر محض ليس من فعله شر محض سبحانه لكن الذي خلق الخير والشر من

16
00:04:31.500 --> 00:04:48.868
هو الله سبحانه وتعالى والذي يهدي ويضل هو الله جل وعلا. يصح ان تقول الله يهدي ويضل سبحانه وتعالى يهدي من يشاء ويضل من يشاء سبحانه وتعالى فالهدى والضلالة بيد الله عز وجل. نعم