هل يجوز لي ترك تشميت العاطس المبتدع او العاصي زجرا له هذه مسألة اهل العلم تفصلوا فيها وقالوا ان هذا يجري مجرى الهجر والوصل فان كان فيه مصلحة لهجر هذا المبتدع
مثلا او يكون سبب في بيان بدعة للناس لانه عند المخالطة ربما ينخدع الناس حينما يخالطه ناس من اهل العلم وينخدعون به ولا شك ان مثل هذا ينظر اذا تبين ان المصلحة في هجره
سيهجم ومن ذلك ترك السلام عليه وترك تشميته ما دام المصلحة وين؟ ما دام المصلحة وان كان يترتب عليه ضد ذلك ويزداد شره ربما يكون واتباع فيترتب عليك شر وفتنة
في هذه الحالة هذا مسألة الهجر يجري مجرى السلم والحرب مع الكفار فاذا كان السلم اصلح شرع واذا كان الحرب الاصلح هو المشروع على مقتضى هديه عليه الصلاة والسلام وكذلك العاصي
كذلك العاصي ومن هذا الباب وان كان يختلف العاصي عن المبتدع وان رجوع العاصي وتوبته اقرب ينظر في المصلحة في هذا لان المقصود هو اصلاح القلوب ثم ايضا ينظر في الحال. ربما يكون عاصيا وتدعو له من يرجع من يقويه ومن
يشجعه على هذا الشيء فاذا هجر مثلا زاد شره لكن حين يتألف يضعف مثلا علاقة واتصاله اولئك القوم يكون فيه احتواء له من اهل البدع هذه امور يقدرها يقدر بحسب المصالح والمفاسد كما تقدم