سؤال اللي بعد كده احبابي انجبت طفلة سمتها تبارك هل في مشكلة في هذه التسمية لان هذه التسمية لها نسبة وصلة بالله هنقول قال الله ايه تبارك وتعالى تبارك الذي بيده الملك
تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقهرا منيرا ينفع نسمي بنتي تبارك ولا ما ينفعش اغير الاسم ولا ما اغيروش يقول لها يا امة الله التسمية بتبارك موضع نظر وخلاف بين اهل العلم
وهم فيها ما بين مجيد ومانع المانعون لهم توجيهات للمنع. مسلا بيقولوا هذا مما هو خاص بالرب جل جلاله ان معنى تبارك عليه يعني تكاثرت البركات والخيرات من قبله وهذا يستلزم عظمته وتقديسه عن كل ما يليق بكماله وجلاله
ابن القيم رحمه الله يقول واما صفاته تبارك فمختصة به تعالى كما اطلقها على نفسه اخرون قالوا لأ هي ما تنفعش دي فيها معنى تزكية النفس ولهذا نهينا عما يتضمن تزكية من الاسماء
ومن الاسماء التي ورد النهي عنها في السنة لما تتضمنه من التزكية افلح ورباح ونجيح ويسار ونافع حديث سمرة بن جندب اخرجه مسلم في الصحيح نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نسمي رقيقنا باربعة اسماء افلح ورباح ويسار ونافع
حديث ايضا ثمرة عنده الترمزي لا تسمي غلامك رباح ولا افلح ولا يسار ولا نجيح يقال اثم هو فيقال لا يحدس تطير وتشاؤم انت عندك افلح؟ لا ما عنديش انت عندك ناجيح ما عنديش نجيح
يقع في النفس تطير وتشاؤم للكلمة. ما في فلاح ما في ازهار ما في نجاح ما في كزا. يقع في في النفس تطير من الكلمة. يبقى علة الكراهة خوف التشاؤم والتطير
وابن القيم اضاف اسماء اخرى برضه آآ يعني بالقياس كالمبارك مفلح سرور نعمة في نعمة؟ لا ما في نعمة تخيل بس آآ في سرور ما في سرور لا يقع في النفس فيها من التطاير من التطير والتشاؤم فينبغي ان نتجازبه ان نتحاشاه
لما يؤدي من من اشمئزاز القلوب وتطيرها به. لكن في فريق اخر يعني قال بجوازها خلص الموضوع معناه المبارك واحد مبروك او وحدة مبروكة يعني باركه الرب جل جلاله وقالوا القص في الاسماء انها على اصل الحل
الا اذا كان المعنى قبيحا او يتضمن معنى شركيا عبدالحسين عبدالعز عبدالنبي نعم عبد الامير هذا التعبيد لغير الله لا يجوز وينبغي تغييره المعاني القبيحة عاصية تلاقي في زمن النبوة امرأة اسمها عاصية
النبي صلى الله عليه وسلم سماها جميلة عبدالرحمن بن عوف كان اسمه كان اسمه عبد الكعبة ابن سلمان سماه عبدالرحمن كما عبد لغير الله ينبغي تغييره الى تعبيده لله عز وجل
فيما عدا هذا الباب واسع. الاصل ان الاسماء مشروعة وان الاسماء مباحة. على هذا فتوى دار الافتاء المصرية يبقى الخلاصة في موضوعنا هنا يعني ماذا نقول للسائلة ان كنا نستقبل تسمية جديدة. لسة هتولد كمان اسبوع. كمان يومين تلاتة وبتسألهم يقول لها لأ بلاش دي عشان تخرجي من الجدل
خليكي في حاجة واضحة جميلة متفق عليها اما ما مضى من التسميات ده احنا سميناها من شهر عشان نروح نغير في الشهر العقاري ومصلحة الاحوال المدنية عايزة محاميين وعايزة دوشة طويلة عريضة واجراءات عديها
وقع في ضرورة قلد من اجاز في فتوى دار الافتاء المصرية تفتي بالجواز قلدي من قال بالجواز ويقضى الامر وخيرها في غيرها وانتبهي للمستقبل. بارك الله فيك