خطبة الجمعة. هذا فيه خلاف. الجمهور عالمنع عن احمد ما يدل على الجواز ابو دهب اه جماعة من اهل العلم الحسن واسحاق شعبي وجماعة الى انه يشرع بعموم الادلة قالوا
حديث اذا قلت لصاحبك انصت فقد لغوت كما هي في اللغة الاخرى وفي الرئة الاخرى وهي لغة هذا الاحاديث التي في تشميت خاصة لكن ينبغي يكون التشميت الوجه ما يكون فيه
رفع صوت ربما مثلا ان الذي يعطس لو انه مثلا حمد الله بينه وبين نفسه وشمته بعد ذلك مثلا او بين الخطبتين فلا بأس او بعد الفراغ يظهر انه لا بأس بعد الفراغ من الخطبة لكن من اخذ بهذا القول ولم يكن فيه
رفع صوت فلا بأس على هذا القول وهو قول قوي وان كان الجمهور على خلافة ورد السلام قيل يرد وقيل يرد كما قول الجمهور وقيل يرد بالاشارة وهذا قول جيد
كما ان ولا شك ان الصلاة يردوا اشارة من الخطبة من الخطبة ولهذا حينما اقاموا الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة اما الخطوة فالنبي عليه السلام قال قم فصلي ركعتين وتجوز فيهما لسلك العطفان
الصلاة اعظم ومع ذلك رد السلام بالاشارة في هذه الحالة يرد اشارة ترد اشارة ولا بأس بعد ذلك ان يسلم عليه. اذا تيسر فالمسألة خلافية والخلاف فيها قوي كما تقدم