هل يجوز الطلاق للمرأة الحامل؟ نعم يجوز لان الطلاق المحرم هو الطلاق البدعي ان يكون في حيض او في طهر قد جامعها فيه. اما طلاق الحامل جائز وليس وليس طلاقا محرما. وان كنا لا نشجع على
الطلاق بصفة عامة فهي تلك قضية اخرى. لكن الطلاق في ذاته من حيث هو طلاق طلاق الحامل جائز ومشروع طلقني انت الطلقة الاولى وانا وانا حامل خلاص طلقت الطلقة الثانية حلف عليه اليمين الطلاق ان تخرج برة البيت
فقدت في حديقة البيت ودخلت في منتصف الليل على كل حال الحلف بالطلاق في وثيقة مجمع فقهاء الشريعة بامريكا يستفصل من صاحبه عن مقصوده ان قصد ايقاع الطلاق عند الحنف والمخالفة احتسبت عليه طلقة
وان قصد مجرد التهديد والتضييق على زوجته بحملها على فعل امر او بمنعها من فعل امر فان هذه تعتبر عند الحنس آآ يمينا مكفرا يخرج من تبعاتها عند الحنف بكفارة يمين
ما هي كفارة اليمين فكفارته. اطعام عشرة مساكين. من اوسط ما تطعمون اهاليكم او كسوة او تحييوا رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام. فيا بنيتي اما ان يتصل بنا الزوج او يكتب الينا مباشرة حتى نبين له معنى
او حكم الطلاق المعلق او الحلف بالطلاق نسأله عن لفظه وعن قصده وعن بساط ونفتيه بما يرينا الله عز وجل. اما كمبدأ كقاعدة الحلف بالطلاق. اذا لم يقصد به الطلاق
بل قصد به التهديد التضييق الحمد لله فعل امر او ترك امر هذه يمين مكفرة يخرج من ترعته عند الحنس بكفارة يمين بارك الله فيك. اسأل الله ان يقيك السوء يا بنيتي. اللهم امين
اما تكوني انت خرجتي برة البيت في الحديقة اخش برة هذا يستفصل منه عن قصدي. هو قصر سيب البيت بالكلية تسيب شبرا لاند بالكامل المنطقة كلها ولا قصد حدود البيت ولا هزا مهم ان احنا ايه
ان يخاطبنا وان نستفصل منه حتى نعرف منه كما قلنا لفظه وقصده وبساط الحال ونفتيه بما يرينا الله عز عز عز وجل معذرة هذا في نفس السؤال السابق. الان زوجي طلقني طلقة تالتة. هو يقول المرتين السابقتين يعتد بهم. وهذا اكون قد طلقت ثلاث مرات
فهل هذا صحيح ام ان الاولى والثانية لا تحسب لاني كنت حامل في الاولى يا بنتي الحمل لا علاقة له بصحة الطلاق. يصح طلاق الحائض آآ الحامل ويجوز. المحرم طلاق الحائض
حائض او الطاهر في طهر قد جامع فيه فاها انا ذا اكرر طلاق الحامل جائز فلا تبني على انطلاق الحامل غير جائز وتخش في قصة طويلة طلاق الحامل جائز. الحمل لا لا يمنع من الطلاق. وهاب وهبي جدلا ان الحمل ان الطلقة
لم تقع لانك حامل. لا يعني هذا من الطلقات اللي جت بعديها لا تقع. لان هذه الطلقة لم تحتسب. هذا نوع من انواع يعني التخبط يا بنيتي. انا اقدم زروفك فلو تكرمت
دعي زوجك يكتب الينا او او يتصل بنا فنناقشه بهدوء في الطاقة الاولى والتانية والتالتة ان شاء الله سنلكم مخرجا بازن الله. اسأل الله ان يربط على قلبك يا بنيتي وان يصرف عنك السوء. وان يحملكما في
الامور عنده واجملها عاقبة. اللهم امين