1
00:00:00.800 --> 00:00:21.450
يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون؟ لما تكفرون بايات الله؟ ما المقصود تكفرون بايات الله هنا المقصود القرآن. لماذا تكفرون بايات الله؟ اي لماذا تكفرون بالقرآن اذا لاحظوا هنا الوصف ان الله سبحانه وتعالى وصف اهل الكتاب بالكفر

2
00:00:21.650 --> 00:00:40.500
انه يأتي الايام هذه من يقول نحن لا نستطيع ان نقول بان اليهود وبان النصارى كفار. فنحن نقول لهم ارجعوا الى كتاب الله سبحانه وتعالى  وانا على يقين يا اخواني الكرام خاصة مع كثير من الاحداث وانتشار الافكار الليبرالية والعلمانية التي تفشت في مجتمعاتنا

3
00:00:40.700 --> 00:00:59.350
ان هنالك محاولات دؤوبة جدا وكبيرة للغاية لحرف الناس وصرف الناس عن دينهم وتشكيك الناس بعقائدهم وباسلامهم ومن ضمن ذلك انهم يقولون كلهم يعبدون اله واحد ويتبعون نبيا واحدا والكل داخل الى الجنة برحمة الله سبحانه وتعالى. والحقيقة ان

4
00:00:59.350 --> 00:01:19.350
الطلب القرآني ما هو هكذا ابدا. ومن يعرض المفهوم الاسلام بهذه الطريقة والله ملبس وملبس على الناس دينهم. ولا ايش معنى الايات القرآنية التي قرأها في كتاب الله هل نحن فقط نقرأ للتبرك ولا نقرأ للتتحرك؟ هل نحن نقرأ لاجل نترنم ونعيش مع ايات القرآن الكريم تغني

5
00:01:19.350 --> 00:01:39.350
فقط ولا نحن نقرأ القرآن الكريم لكي نطبق ما في القرآن الكريم؟ ولماذا اصلا الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة تطلق الى كثير من قصص آآ اليهود وفي سورة النصارى وفي سورة ال عمران تطرق الى كثير من قصص النصارى. لان سبب الظلال الامم بشكل عام من

6
00:01:39.350 --> 00:01:57.450
يعني الملية المحرفة هو بسبب الضلال اليهود والنصارى. قلنا لماذا نحن نقرأ في كل يوم اهدنا الصراط المستقيم دائما سبعطعشر مرة نقرأها في سورة الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم. بعدين بنقول غير المغضوب عليهم ولا الضالين. طب مين هم غير المغضوب عليهم؟ اليهود

7
00:01:57.550 --> 00:02:10.300
ومن هم الضالون وهم النصارى؟ يعني اصبح المسلم لما يطرح مثل هذه الاراء للاسف فكأنه يطرح هذه الاراء في مجتمع غريب مع انه في مجتمع اسلامي. لذلك انا لا زلت اقول انه نحن

8
00:02:10.300 --> 00:02:30.300
ترى ما يحتاج الى تعريف بالاسلام هم المسلمون انفسهم. المسلمون انفسهم بحاجة الى تعريف الاسلام. حقيقة هذا الاسلام حقيقة هذا الدين. حقيقة هذا المعتقد. وكذلك نحن بحاجة الى الف باء في تعريف معاني الاسلام. الف باء يعني اسس الاعتقاد الاسلامي نحن بحاجة كبيرة جدا الى ان نعرف الناس هذا الامر. فلذلك نحن نجد ان

9
00:02:30.300 --> 00:02:47.200
ان القرآن الكريم يطرح مثل هذه المفاهيم. الله سبحانه وتعالى يقول يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله؟ سماهم اهل الكتاب. وقال لم تكفرون بايات الاعين ماذا تكفرون بالقرآن؟ اذا هم كفرة لماذا كفرة؟ لانهم جحدوا لانهم لم يؤمنوا لانهم

10
00:02:47.500 --> 00:03:09.000
غبوا وخبئوا الدين الحق الذي يعلمونه ومما بشرت فيه كتبهم السابقة الانجيل والتوراة ذلك لما نقول نحن كذلك وصف كافر هو ليست شتيمة يعني ليست بمعنى انك انت تقول عن شخص فلان طبعا مثلا من اليهود او النصارى لا نقول تكفير المسلمين والعياذ

11
00:03:09.000 --> 00:03:24.000
بالله ولا تكفير من هو على دين الاسلام. نحن نتكلم عن تكفير من كفره الله. تكفير من كفره رسول الله مثل اليهود والنصارى. الكفر هو والجحد الكفر هو التغطية في الاساس

12
00:03:24.150 --> 00:03:44.150
يعجبه الزراع ليغيظ بهم الكفار اللي هم ايش؟ الفلاحين اللي كانوا ايش؟ يكفرون بالزرع. الكفر هو التغطية. فهم يغطون الحق ومن الكفر كذلك من معانيه الجحد هو جحد الحق وعدم الاعتراف بالحق. فانت تصفه وصفا بمعنى انه جاحد للحق غير

13
00:03:44.150 --> 00:04:04.150
مؤمنا به انت لم تشتمه ولم تسبه ولم تتكلم عليه ولذلك في المقابل ممكن يكون للكافر الذي تقول عنه كافر تتعامل معه بالبر قسط واذا مات تعزيه وتقوم بالمناسبات العامة وليست المناسبات الدينية لتهنئته بها في حال اذا تزوج في حال اذا تلقى في

14
00:04:04.150 --> 00:04:20.950
وظيفة وكانت وظيفته حلال في ما في اشكال هذا كله في شريعة الاسلام. لكن في اسس الاعتقاد انك تهنوا مثلا باعياد الميلاد ولا عيد الكريسماس ولا في ولا اذا مات احد منهم تقول رحمه الله لا هذا هنا هنا في تلبيس للدين

15
00:04:20.950 --> 00:04:30.950
اخواني بكل امانة هنا في تلبيس للدين وتلبيس لحقائق الاسلام. نحن نعلم ان رحمة الله سبحانه وتعالى واسعة. ولكن الله سبحانه وتعالى بين رحمة من من يعطيها ورحمتي وسعت كل

16
00:04:30.950 --> 00:04:53.550
كل شيء فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة. فالله سبحانه وتعالى بين معنى الرحمة. وبين معنى المغفرة وبناء على ذلك نحن نوقن بان ان اهل الكتاب كفار وان كل من كان كافر فهو في النار. لكن لا نحكم عليه اذا مات بانه بالنار. هذا معتقد اهل السنة والجماعة. مات فلان من الكفار. مات فلان من النصارى

17
00:04:54.000 --> 00:05:07.950
مات فلان من اليهود لما مات انت تقول الحكم الظاهر انه كافر. طب هل هو الان في النار؟ الله اعلم ما بعرف. انا مش داخل على النار حتى اعرف مين بيدخل في النار ومين ما بيدخل في النار ومين بيدخل الجنة ومين بيدخل بالجنة

18
00:05:07.950 --> 00:05:27.950
معتقد اهل السنة والجماعة انك لا تحكم وتجزم بمعين بدخول الجنة او بدخول النار الا من شهد له الله وشهد له رسوله. يعني مثلا نحن نقول مثلا ابو بكر في الجنة عمر في الجنة عثمان في الجنة هؤلاء شهد لهم رسول الله. بلال اني اسمع خشف نعليك اني اسمع خشخة

19
00:05:27.950 --> 00:05:47.950
عليك في الجنة. في الجنة. عكاشة بنحصن في الجنة. هؤلاء شهد لهم النبي عليه الصلاة والسلام ايش؟ في الجنة. خديجة بنت خويلد في الجنة. بشر خديجة بنت في بيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا وصب في الجنة. طيب من الذي في النار؟ فرعون؟ في النار؟ هارون في النار. هامان في النار. قارون في النار. ابو لهب في النار. طيب

20
00:05:47.950 --> 00:05:57.800
فلان فلان من من الناس الذين مات سواء من الاقدمين ولا ولا ولا المعاصرين. مات وانت تعلم انه كافر. تقول هل هو في النار؟ الله اعلم ما بقول انا في النار

21
00:05:58.000 --> 00:06:18.000
واضح يا اخواني الكرام؟ بس هو في الحكم الظاهر كافر. شو معنى كافر؟ جحد دين الاسلام. لم يؤمن بدين الاسلام. لم يؤمن برسول الله صلى الله عليه وسلم لم يؤمن بالقرآن الكريم. كيف يمكن ان اقول انه مسلم؟ هنا ولذلك الله سبحانه وتعالى واضح. الاية يا اهل الكتاب لم تكفرون؟ يعني قد يأتيك واحد فيقول لك اه الله

22
00:06:18.000 --> 00:06:28.000
سبحانه وتعالى كفر من قال ان الله ثالث ثلاثة. لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة. يا اخي هو مسيحي بس بحكيش ان الله ثالث ثلاثة. طبعا هاي بتدخلش في العقل. لانه ما فيش شي مسيحي بحكيش ان الله ثالث ثلاثة

23
00:06:28.600 --> 00:06:38.600
ما في احد فيهم. سواء هم بحكوا انه الاب الاب والابن يروح القدس او انه ابن ابن الاب او اما ايا ما كان. او يأتي فيقول لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم

24
00:06:38.600 --> 00:06:48.600
هو واحد بيجي بقول لك انه يا اخي هذا ما بقول ان الله المسيح ومريم. نحن نقول القرآن الكريم تكلم عن هؤلاء بشكل خاص وتكلم عنهم عموما. وقال لم يكن

25
00:06:48.600 --> 00:07:08.600
الذين كفروا كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة. الله سبحانه وتعالى يقول يا اهل الكتاب لما تكفرون بايات الله. هل احنا لانه احنا بدنا نكفرهم؟ لا مش احنا بدنا نكفرهم. فش بينا وبينهم اصلا ربما ربما قد يكون بينك وبين اي واحد مثلا واحد نصراني في بلدك يكون بينك وبينه علاقة شخصية وعلاقة عمل

26
00:07:08.600 --> 00:07:22.350
وبزنس وتجارة وعلاقتك مع جدا ممتازة. فانت ما كفرته لانك حاقد عليه ولا انك جاحد عليه. هذا حكم الله. ما بجوز مني انا ابدل حكم الله هنا تغيير حكم الله تغيير لما اراده الله سبحانه وتعالى في شريعته

27
00:07:22.400 --> 00:07:32.400
لذلك شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا. ما احنا ما بنقدر نغير. لو ان الله سبحانه وتعالى لم يقل ذلك لم نقل ذلك. يعني هنا المفهوم انه احنا نحن نحاول ان نتبع ما في القرآن

28
00:07:32.400 --> 00:07:52.400
في السنة النبوية. لذلك يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون؟ تشهدون ان محمدا صلى الله عليه وسلم بشر به في الانجيل في اكثر من او اثنعشر اية في الانجيل مئة واثنعشر اية وجمعت بان محمد صلى الله عليه وسلم هو دين ليس دين العرب وليس دين وليس

29
00:07:52.400 --> 00:08:10.700
ليس اصول العرب وليس رسول بني قريش وانما رسول الامة وانه رسول كافة وانه رسول العامة طيب وكذلك بشروا بان هنالك كتابا سيأتي بعد بعد الانجيل لا يمحوه الماء تقرأه نائما

30
00:08:10.700 --> 00:08:30.700
ويقظان هذا ورد وبشر كذلك ان هذا الكتاب كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام قوم يقومون به اناجيلهم في صدورهم يعني هم حافظين قرآن هذه ميزة علماء المسلمين وميزة اهل الاسلام انهم يحفظون القرآن الكريم كما قال الله بما استحفظوا به من كتاب الله وكانوا عليه شهداء. والله سبحانه وتعالى قال

31
00:08:30.700 --> 00:08:42.800
بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم فالعالم يحفظ القرآن الكريم. اذا لكن هم اه انفسهم وما لا يحفظون القرآن ولا يحفظون الانجيل لا يحفظون التوراة وهما اصلا نفسهم

32
00:08:42.800 --> 00:09:02.450
تأتي تتحدث معه باللس يقلب يعني يندر ان تجد منهم انا بالنسبة لي لا اعلم اني اخذت يعني مجموعة من المناقشات مع بعض القساوس فيها مع بعض مشايخنا مثل الشيخ جميل ابو حنانة احد طلاب الشيخ احمد ديدات ما كان احد منهم يحفظ الانجيل ما رأيت احد منهم يحفظ الانجيل ابدا من كبار قساوستهم

33
00:09:02.500 --> 00:09:16.150
لكن هم في الحقيقة يقرأون ما في الانجيل. ايا ما كان الامر. اذا وصف المؤمن وصف المؤمنين بانهم يحفظون القرآن الكريم الان هذا الوصف بشر به في كتبهم بناء على ذلك

34
00:09:16.450 --> 00:09:31.200
يشهدون يشهدون ان محمدا قد اتى صلى الله عليه وسلم ويشهدون ان القرآن الكريم ايش يعني قد نزل لكنهم جحدوا. لكنهم انكروا. فلذلك الله سبحانه وتعالى يقول يا اهل الكتاب

35
00:09:31.300 --> 00:09:55.900
وهذا كذلك خطاب خطاب عظيم يعني كذلك خطاب خطاب فيه ادب وانت كذلك انت حينما تريد ان تخاطب كذلك غير المسلمين من اليهود والنصارى خاصة من المسالمين ها يعني معصوم الدم مش الحربيين مسالمين بشكل عام نعم انت يجب تأتي تقول له يا عدو الله يا كافر ادخل في الاسلام لذلك ما في احد بيجي بقول هذا الكلام. يعني ما في احد في فقه الخطاب

36
00:09:55.900 --> 00:10:11.650
الاسلامي بيجي بقول يا اهل الكتاب قل يا اهل الكتاب يا اهل الكتاب لانك انت جالس تذكره بانه اله كتاب. امسك كتابك واقرأه كويس اقرأ كتابك راح تجد فيه الكتاب هذا ما يذكرك بكتابنا وتجد في كتابك هذا ما يذكرك برسولنا فانت لا تستفزه

37
00:10:11.750 --> 00:10:26.350
يعني انت لما تريد ان تخاطب حتى الكتابي ما تيجي تقول له تتحدث معه بطريقة فيها حكم عليه وانما بطريقة فيها دعوة لهم. لكن اذا قيل لك ما هو يعني دين النصارى لن تستطيع ان تقول انه دين اسلام

38
00:10:26.400 --> 00:10:37.388
الذين كفر دين اسلام لما كان على ما كان عليه عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر للجرس