1
00:00:00.350 --> 00:00:16.850
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليك. آآ رجل اسلم ولله الحمد وامه دعته الى احتفال رأس السنة

2
00:00:16.900 --> 00:00:30.850
الذي يسمى عندهم الكريسماس السائل من دولة اوروبية احسن الله اليك يقول وهو بين لها انه لا يجوز للمسلم الاحتفال بهذه الاعياد. ثم قالت له طيب تعال لنا اليوم الذي بعد

3
00:00:30.900 --> 00:00:53.150
الكريسماس نفس اليوم الاخر نؤكل آآ نأكل ونعطي الاطفال هدايا. ولا نقول ان هذه للكريسماس. فهل يجوز ذلك ام يرد دعوتها الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. والمتقرر عند العلماء ان

4
00:00:53.150 --> 00:01:18.450
ان الطاعة انما تكون في المعروف الموافق لشرع كتابا وسنة. والمتقرر عند العلماء ان كل من امرنا الله بطاعته فان ما له طلاق الطاعة الى الطاعة المطلقة فالوالدان من جملة من امرنا الله عز وجل بطاعتهم. وجعل طاعتهم من جملة برهم والاحسان اليهم

5
00:01:18.450 --> 00:01:43.800
الا ان لهم مطلق الطاعة لا الطاعة المطلقة والمقصود بمطلق الطاعة اي بعضها فيما وافق طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. فمتى ما امرك ابوك او امك بشيء يتضمن مخالفة التشريع فلا يجوز لك ان تقدم طاعتهما في امر يخالف طاعة الله عز وجل ورسوله

6
00:01:43.800 --> 00:02:03.800
صلى الله عليه وسلم. ولكن مع القول بعدم طاعة الوالدة في هذا الامر الا انه عليك ان تصاحبها في الدنيا بالمعروف ولا يحملنك عدم طاعتها على اساءة المقال لها او على عقوقها. واصل ذلك

7
00:02:03.800 --> 00:02:33.800
قول الله عز وجل وان جاهداك اي والداك على ان تشرك بما ليس لك به علم فلا لا تطعهما وادخل العلماء تحت الامر بالشرك جميع ما خالف التشريع ثم نقلك الله عز وجل الى ما ينبغي ان تتصرف به معهما حتى مع امرهما لك بالشرك. قال وصاحبهما

8
00:02:33.800 --> 00:02:53.800
في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي. وبناء على هذا التدليل والتقرير فلا يجوز لك وفقك الله ان تطيع والدتك في شهود هذا العيد الوثني الكفري. لان العلماء مجمعون على حرمة شهود المسلم لشيء من اعياد الكفار

9
00:02:53.800 --> 00:03:11.950
وكذلك الاجماع الامام ابن القيم رحمه الله في احكام اهل الذمة وغيره الا انه يجب عليك ان تحسن اليها وان تبرها والا تعقها وان تتلطف في ردك في عدم حضورك

10
00:03:11.950 --> 00:03:31.950
وان تعتذر بالاعذار التي تقنعها وان تتأسف لها وان تبين لها ان هذا امر محرم في الاسلام واعظم ما تحسن به الى والدتك ان تقنعها بالاسلام فاستمر. وفقك الله في دعوتها وفي وفي تبسيط الاسلام لها

11
00:03:31.950 --> 00:03:51.950
وفي بيان محاسن الاسلام لها لعل الله عز وجل ان يكتب هدايتها على يديك. فتكون كابي هريرة رضي الله تعالى عنه فانه كان كثيرا ما يدعو امه الى الاسلام. كما في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. وكانت كثيرا ما تسب النبي

12
00:03:51.950 --> 00:04:11.950
صلى الله عليه وسلم وترفض دعواه فوقعت في النبي صلى الله عليه وسلم يوما من الايام فجاء ابو هريرة الى النبي صلى الله عليه وسلم باكيا واخبره بالخبر وقال يا رسول الله ادعوا الله عز وجل ان يهدي امير

13
00:04:11.950 --> 00:04:31.950
ابي هريرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي هريرة. اللهم اهد ام ابي هريرة ابو هريرة من عند النبي صلى الله عليه وسلم مستبشرا بدعوته فلما اتى الباب فاذا الباب مجاف. وسمع خظخظة الماء

14
00:04:31.950 --> 00:04:51.950
فقالت امه مكانك يا ابا هريرة حتى لبست درعها واسرعت الى خمارها وقالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فرجع ابو هريرة الى النبي صلى الله عليه وسلم فرحا. فبكى

15
00:04:51.950 --> 00:05:09.450
بين يديه وقال ابشر يا رسول الله فقد استجاب الله دعاءك فحمد النبي صلى الله عليه وسلم ربه واثنى عليه. فاعظم ما تدعو فاعظم شيء تقدمه لامك ان تدعوها الى الاسلام وان تستمر على دعوتها اليه

16
00:05:09.650 --> 00:05:29.650
واما قولك بانك ستأكل معهم شيئا يتعلق بالعيد قبل يوم العيد او بعده فانه ايضا لا يجوز لان هذا من التحايل على استحلال الحرام والمتقرر عند العلماء ان كل حيلة تفضي الى احقاق باطل او ابطال حق فانها باطلة. ولان المتقرر عند

17
00:05:29.650 --> 00:05:49.650
علماء ان كل من نوى الحرام فانه يعامل بنقيض قصده. فلا يجوز لك ان تشهد هذا العيد في يومه ولا ان تشاركهم في اي مناسبة قبله او بعده مما تتعلق به. ولكن كما ذكرت لك لا تطعها في في مخالفة امر الله

18
00:05:49.650 --> 00:05:53.650
احسن صحبتها في هذه الدنيا والله اعلم