1
00:00:00.450 --> 00:00:22.050
سؤال السائل يقول هل يجوز لي ان اجمع تبرعات للمسجد اسمه الرشيد انتبه معي المسجد اسمه ايه اسمه الرشيد نيويورك علما بان من اهل العلم من قال اسم الرشيد ليس من اسماء الله

2
00:00:23.900 --> 00:00:46.700
فهل اثم ان اجمع مال لمسجد اسمه مسجد الرشيد هل هذا يعتبر من الكبائر ان يجمع مالا لمسجد اسمه الرشيد هل يعد هذا من الكبائر جزاك الله خيرا على حرصك وعلى احتياطك وعلى تحريك. لكن اسمع يا ولدي

3
00:00:47.500 --> 00:01:08.550
اختلف اهل العلم في كون اسم الرشيد من اسماء الله الحسنى من اهل العلم من ادرجه في اسماء الله الحسنى الوليد ابن مسلم ابن من ده ابن العربي البيهقي ويبدو ان هذا اختيار ابن القيم رحمه الله

4
00:01:08.650 --> 00:01:35.600
فقد ذكر في النونية وهو الرشيد فقوله وفعاله رشد وربك مرشد الحيران وهو الرشيد. فقوله وفعاله رشد وربك مرشد الحيران وقد يستدل عليه بقوله تعالى ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. فالولي المرشد هو الله

5
00:01:35.600 --> 00:01:57.950
جل جلاله ورشيد بمعنى مرشد طيب لكن الجمهور نعم يرون ان هذا ليس من اسماء الله الحسنى لانه لم يرد في الكتاب ولا في السنة. ما فيش اية زكرة اسم الرشيد في اسماء الله

6
00:01:58.100 --> 00:02:17.350
ولا حديث ذكر اسم الرشيد من اسماء الله مباشرة آآ طبعا ابن القيم له منهج بيقول يستدل على الاسم بالكتاب والسنة. ويكون مشتملا على احسن معنى. ولا يشترط ان يأتي بسياق محلى

7
00:02:17.350 --> 00:02:47.800
الان فهمنا ان الرشد معنى من صفات الله سبحانه وتعالى وجاء اشارة اليه في قوله تعالى فلن تجد له وليا مرشدا هذا منزع القائلين بانه من اسماء الله لكن لسنا بصدد الحسم الان في كون الرشيد من اسماء الله اوليس من اسمائه. كل هذا لا علاقة له

8
00:02:47.800 --> 00:03:12.200
بمشروعية المسجد ومشروعية الصلاة فيه ومشروعية جمع التبرعات له سمي بهذا الاسم ام لم يسمى غير هذا الاسم ام لم يغير غاية الامر ان تطلب برفق تغيير الاسم ان ترجح لديك قول القائلين بانه ليس من اسماء الله

9
00:03:12.500 --> 00:03:39.700
هذا الامر مما يدق فهمه ويعذر فيه بالجهالة. مشروع النبي عليه الصلاة والسلام كان يغير الاسماء القبيحة الى اسماء اخرى. لكن كان لا يشن الغارة على اهلها تجهيلا وتأثيما اخرج الترمذي وصححه الالباني بوة فقال باب ما جاء في تغيير الاسماء. اخرج عن امنا عائشة رضي الله عنها

10
00:03:39.700 --> 00:03:59.600
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يغير الاسم القبيح كان اذا سمع اسما قبيحا غيره. فمر على قرية يقال لها عفرة. فسماها خضرة. عفرة مليانة عفار وغبار فسماها خضرة

11
00:04:00.450 --> 00:04:15.800
وروى مسلم عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصيه قالها انت جميلة. بل ازيلك على هذا منهم من كان يستعصي على هذا التغيير فيتركه النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:04:16.000 --> 00:04:32.950
بان امره في هذا امر ارشاد واستحباب وندب وليس امر ايجاب وحجم في صحيح البخاري عن سعيد بن المسيب عن ابيه المثيب ان اباه حزنا جاء للنبي صلى الله عليه وسلم

13
00:04:33.350 --> 00:04:59.150
فقاله ما اسمك؟ قال اسمي حزن معناها المرتفع مرتفعة من الارض ما نجز منها والوعر من الارض والجبل انت تقول هذه الارض منها السهل ومنها الحزن او الوعر. ونحن نقول اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا. وانت وانت تجعل الحزن والصعب اذا شئت سهلا

14
00:05:00.350 --> 00:05:19.750
فالنبي صلى الله عليه وسلم يعني اراد ان يغير اسما فقال له بل اسمك سهل بل انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي بل انت سهل قال لا اغير اسما

15
00:05:19.800 --> 00:05:36.200
سمانيه ابي هو ليه طيب لماذا ابى ان يغير اسمه قال السهل يوطأ ويمتهن. انا عايز ابقى جبل حاجة عالية. ما حدش يعرف ايه يوصل له ولا يخربشه ولا يهبشه

16
00:05:37.050 --> 00:05:56.150
سهل كل الناس بتدوس عليه السهل يوطأ ويمتهن فكان هذا هو السبب في امتناعه لان السهل كما قال كل الناس يطأون عليه وهو يريد ان يكون مرتفعا فاعجبه اسم فيه بعورة

17
00:05:56.200 --> 00:06:19.000
اسمع ابن المسيب ماذا يقول فما زالت الحزونة فينا بعد الراجل ده رفض يغير اسمه زللنا نتوارس الحزونة والوعورة والصعوبة والمشقة فما زالت الحرولة فينا بعد الصعوبة والشدة وغرز الطباع

18
00:06:19.500 --> 00:06:40.550
وطبعا سعيد ابن ابن المسيب كان من سادة التابعين ومن فقهائهم واعلم الناس بقضايا عمر رضي الله تعالى عنه اذا جمع التبرعات لهذا المسجد لا علاقة له بهذا الجدل الفقهي هو في ذاته قربة من القربات

19
00:06:40.750 --> 00:07:02.650
غير الاسم ام لم يغير لا علاقة له لا بالكبائر ولا بالصغائر وارجو الا نكون نكالا على امة محمد بان نهدم عليهم مساجدهم على رؤوسهم بهذا اليسر وبهذه السهولة فنحول جمع تبرعات لمسجد الى كبير

20
00:07:02.650 --> 00:07:19.350
من الكبائر او الى ذنب من الذنوب. بينما الناس يفعلون هذا يرجون به رحمة الله ويرجون به وجه الله عز وجل لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين