شد الرحال هي مسألة خلافية في الحقيقة. وانا اريد ان انبه عليها لان يعني عدد من العلماء يرون الجواز شد الرحال الى زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم. وهذه مسألة فيها خلاف بين اهل العلم. الامام ابن تيمية رحمه الله تعالى رأى ان ذلك لا يجوز
من باب سد الذرائع ووافقه على ذلك الامام ابن عبد الهادي في كتابه في الرد على السبكي وكان السبكي له كتاب شفاء الاسقام في زيارة والمسألة فيها خلاف في الحقيقة لكنه خلاف فرعي فقهي. يعني لو ان رجلا يوم من الايام قال انا اريد ان
قبر النبي صلى الله عليه وسلم. هل نقول انت مشرك او مبتدع او ضال او مضل؟ هذه مسألة خلافية قطعية مثل التمسك بجهل النبي صلى الله عليه وسلم نحن لا لا نقول بالتوسل بجاه النبي عليه الصلاة والسلام. ولكن لو ان لمن جاء وقال ذلك
هل ننكر عليه؟ ان اردت ان تنكر عليه من باب انه هذا الفعل لا نؤيدك عليه من باب المناقصة العلمية لكن لا يكون الانكار عليه من باب انه فعل منكر هذا هو الاصل. هذا هو الاصل. وان كان في الاصل ان جاه النبي
صلى الله عليه وسلم هو للنبي صلى الله عليه وسلم. وان النبي عليه الصلاة والسلام لا يشفع لنا الا باذن الله سبحانه وتعالى له وان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا اغني عنكم من الله شيئا. وان الصحابة الكرام رضي الله عنهم وارضاهم لم يعني يتوسلوا
به بعد وفاته صلى الله عليه وسلم. وانما توسلوا بادعية الصالحين. كما فعل ذلك عمر رضي الله تعالى عنه وارضاه وغيره من الصحابة لكن انا اريد ان انبه على هذه القضية حتى لا نضخمها. حتى لا نضخمها. مسألة نحن لسنا مع القول بها اللي هي بجاه النبي عليه
الى الاصنام ولكن تبقى مسألة ايش؟ قطعية. مثل كذلك مسألة اللي هو شد الرحال الى زيارة قبر النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه نعم. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس