1
00:00:03.250 --> 00:00:23.250
والسؤال الثاني؟ ايوه بعد يوم الخميس بعد المغرب بعض الناس سوى رجل او مرأة يتحممون على اساس الله يعزك يوم الجمعة يعني يعتبرونه اليوم الجمعة ويقرون القرآن يجوز كذا ولا لازم يوم الجمعة؟ طيب طيب. الثانية تقول بعض الناس آآ في يوم الخميس يا شيخ بعد المغرب او بعد العشاء من من آآ

2
00:00:23.250 --> 00:00:43.250
آآ الذكور والاناث كما قالت يعتبرون انها ان ليلة الجمعة من يوم الجمعة فيغتسلون وبعضهم يقرأ سورة مثلا الكهف اضيف هذا هل هذا صحيح يا شيخ فعلهم هذا يغتسلون. نعم. الاغتسال حق على من اراد ان يأتي الجمعة. نعم. لما في الصحيح من حديث ابي سعيد. اه غسل

3
00:00:43.250 --> 00:01:03.250
والجمعة واجب على كل محتلم. نعم. وهذا لمن اراد ان يأتي الجمعة. نعم. دلت على ذلك ان النصوص بمجموعها. اه فاغتسال غيره من ممن لا يحضر الجمعة كما السؤال ان فعلوا فحسن لكن هذا ليس اه من الاغتسال المشروع. نعم. اه يعني يوم الجمعة

4
00:01:03.250 --> 00:01:23.250
بمعنى انه لو كان انسان مسافر او كانت امرأة لا يشرع لها الاغتسال ليس من سنن يوم الجمعة الاغتسال. نعم. لمن لم يحضر الجمعة انما هو سنة لمن اراد حضور الجمعة آآ فان اغتسل متى يكون هذا يا شيخ؟ يكون طبعا قبل شهود الصلاة. نعم. آآ فاذا انقضت الصلاة انقضت سنية الاغتسال ليغتسل

5
00:01:23.250 --> 00:01:43.250
التبرد للتنظف هذا شأنه. نعم. لكن فيما يتعلق بالسنة. بالسنة التي تتعلق بيوم الجمعة هو سنة لمن اراد حضوره بدايته بدايته في قول الجمهور من طلوع الفجر. نعم. وذهب طائفة من اهل العلم الى انه ليلة الخميس نعم. ملحقة بيوم الخميس والذي يظهر

6
00:01:43.250 --> 00:02:00.523
ان ان الاغتسال الذي آآ ثبتت فضيلته وندب اليه هو غسل يوم الجمعة في يومها. نعم. وهو سنة وذهب طائفة من اهل العلم الى وجوبه الجمهور على ان غسل الجمعة سنة وليس واجبا. جزيتم خيرا يا شيخ