1
00:00:00.150 --> 00:00:17.000
قول الاوردة والتسبيح والتهليل. وقراءة الكهف يوم الجمعة والاستجارة من النار وقول لا اله الا الله وحده لا شريك له الى اخره بعد المغرب والفجر. في وقت الدورة الشهرية بالنسبة للمرأة

2
00:00:17.300 --> 00:00:37.400
هل تكون في وقتها كما كانت في طهرها ام ماذا تفعل؟ واذا لم تقل هذه الاوراد فهل هناك ما تقوله بدلا عنها؟ وهل هناك حديث بهذا المعنى انه من اعتاد على ذكر وحدث له شيء كان هناك ملك يقول عنه هذا الذكر هل هذا صحيح

3
00:00:38.300 --> 00:01:07.350
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب الاوراد مشروعة تكون بعد صلاة الفجر وتكون بعد صلاة العصر او بعد صلاة

4
00:01:07.850 --> 00:01:42.300
المغرب على حسب حالة الشخص من ناحية الوقت المناسب له. او تكون بعد العشاء ايضا اما بالنظر للمرأة اذا كانت حائضا لا مانع من ان تستعمل الاوراد لكن الاوراد التي

5
00:01:42.750 --> 00:02:11.450
دلت عليها السنة اما القرآن لا يجوز لها ان تقرأه وكذلك لا يجوز لها ان تقرأ سورة الكهف اما بالنظر ما ذكرته من ناحية الملك الذي يقول نيابة عنها اذا كانت مثلا اذا كان لديها عذر

6
00:02:12.050 --> 00:02:44.250
الادلة التي جاءت  على ان الشخص اذا كان يعمل عملا صالحا وهو مقيم وهو صحيح وعرض له سفر وعرض له مرض فمن المعلوم ان المسافر يقصر الصلاة ويجمع جمع تقديم

7
00:02:45.050 --> 00:03:11.950
او تأخير ولا يؤدي شيئا من الرواتب والمعلوم عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه كان يحافظ على ركعتي الفجر على على راتبة الفجر وعلى الوتر هذا الشخص المسافر يكتب له

8
00:03:12.200 --> 00:03:39.000
ما كان يفعله مقيما من الرواتب وكذلك يكتب له اجر الصلاة كاملة وكذلك اذا كان يصلي الضحى او كان يصلي من الليل او كان له تطوع يعمله وهو مقيم لان باب التطوع واسع

9
00:03:39.600 --> 00:04:07.100
وبعض الناس قد يتطوعوا كثيرا من ناحية الصلاة هذه الاعمال التي يعملها وهو مقيم ولكن عرض له السفر فانها فان اجرها يكتب له وهكذا اذا كان مريضا عرظ له مرض ومنعه

10
00:04:07.300 --> 00:04:34.450
من القيام في هذه الامور التي ذكرت فانه يكتب له اجرها اما ما ذكرته السائلة من قيام ملك يأتي بما يأتي به الشخص من الاذكار والادعية وقراءة القرآن فهذا لا اعلم عنه وبالله التوفيق