1
00:00:00.100 --> 00:00:21.950
هل يجوز لرجل كتب له الطبيب علاجا ويقول انا لا اخذ العلاج وادعوا الله تعالى ان يشفيني اه الدين سلطان ولكن الدين ينبغي الا نظلمه وينبغي ان ندور مع احكامه. فبعض الناس يعمل هواه ويريد

2
00:00:22.350 --> 00:00:49.700
يعني ان يمضي قناعاته ولا ينتبه للحكم الشرعي تطبب عند اهل العلم قسمان. قسم واجب من تركه اثم قسم من اقسام التطبب واجب. ومن تركه اثم ودليله ما ثبت من قوله صلى الله عليه وسلم عباد الله. تداووا

3
00:00:50.250 --> 00:01:12.250
فان الله عز وجل ما انزل داء الا وجعل له دواءا. فقوله صلى الله عليه وسلم عباد الله تداموا هذا فعل امر والاصل في فعل الامر الوجوب هنالك قسم من التطبب ليس واجبا. ومن لم يتطبب لا يأثم. ودليله ما ثبت في الصحيح من السبعين الف

4
00:01:12.250 --> 00:01:29.800
يدخلون الجنة بغير حساب ولا عقاب. فقال صلى الله عليه وسلم من صفاتهم انهم لا يتداوون طب هل قوله صلى الله عليه وسلم لا يتداوون؟ يخالف امره صلى الله عليه وسلم عباد الله تداووا

5
00:01:29.800 --> 00:01:52.600
هذا لحال وهذا رحال عباد الله تداووا المرض الذي نزل بك يهلكك او يمنعك من ان تقوم بالمهام التي اوجبها الله عليك للنفقة على العيال والاولاد او لا يجعلك تبتر عضوا او

6
00:01:52.600 --> 00:02:12.600
هدوء يعني عضوة من اعضائك فحينئذ انت بالخيار يعني اذا بقيت متمالكا متماسكا بعض الامراض لو انك ما تعالجت ومتى دويت؟ انت لا تهلك. لا يطرئ ابوه منك. لا تضيع من تعول. يحصل في يحصل في النفس انكسار

7
00:02:12.600 --> 00:02:32.600
وفي القلب رقة وتوجه الى الله جل في علاه. مثل الانفلونزا والرشح وما شابه. لو اكتفيت بالعسل وانت في هذه الفترة يعني تتأمل احوالك تزداد قربك من ربك عز من ربك عز وجل. فهذا امر لا حرج فيه. لا تتداوى من

8
00:02:32.600 --> 00:02:50.500
تمام التوكل على الله سبحانه وتعالى. اما ان تركت الدواء تهلك تموت تضيع من تعود فانت اثم وان تداولت ارجو الا تخرج من قوله صلى الله عليه وسلم ان السبعين الف الذين اخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:02:50.550 --> 00:03:04.200
فهذا له صورة وهذا له صورة وهذا له حالة وهذا له حالة فالتداوي احيانا واجب واحيانا غير واجب. فالان اخونا الذي يسأل رجل وصف له دواء يقول انا لا اتداوى

10
00:03:04.450 --> 00:03:24.800
وادعو الله ان يشفيني. الدعاء لابد ان يؤخذ معه الاسباب. لكن العلاج ليس ليس سواء. اذا ترتب على تركك للدواء ان تهلك او ان تضيع من تعول فانت اثم. ويجب ان تأخذ الدواء. اما اذا الموضوع العلاج يأتي بالزمن

11
00:03:24.950 --> 00:03:44.950
والدواء بعجل الشفاء. والشفاء حاصل يعني لو انك اتركت الدواء الشفاء يحصل مع الزمن ولا تضيع من فحين ازا انت انت رحت هذا من اجل من باب تمام التوكل على الله عز وجل انت مأجور. انت مأجور ولا حرج في

12
00:03:44.950 --> 00:03:46.905
ان شاء الله تعالى