باروكة باروكة نعم. بالنسبة هل يجوز للانسان في الثاني عشر من ربيع الاول ان يحتفل بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم على صورة اجلس يذكر الاولاد بحياة النبي صلى الله عليه وسلم
نسأل انفسنا سؤالا واحد هل هذا العمل فعله الصحابة والتابعون والائمة المرضيون ام ان هذا من محدثات الفاطميين العبيديين الاسماعيلي الباطنية ام انه مدخول علينا من النصارى احتفلوا بميلاد نبيهم فاحتفلنا
اذا هذا امر غير مباح. لماذا خصصت هذا الوقت لماذا؟ معناته انك انت تأثرت بالبدع الواردة تأثرت بالنصارى. النبي صلى الله عليه وسلم لا ينبغي ان يذهب عن في اي وقت يجب ان تجلس مع اهلك واولادك وتعلمهم حياة النبي صلى الله عليه وسلم في كل وقت
ثم مما يدل على بطلان هذا العمل انه ربما يقول لك احد اولادك متى مات النبي صلى الله عليه وسلم فتقول له في الثاني عشر من ربيع الاول يقول لك لماذا لا نحزن اذا؟ لماذا نظهر الفرح
ها هذا كلام باطل. الحزن من باب اولى لانه يعني لا شك ان ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم هو خير للامة بعثته اعظم لذلك الصحابة رضوان الله عليهم لما ارخوا ما ارخوا من الميلاد مفارقة
للنصارى من جهة ولان الهجرة هي السنة الفارقة بين الاسلام والكفر من جهة اخرى. هم ينظرون عظمة الشرك فهذا امر غير مباح بالنسبة لزراعة الشعر الذي قلنا انه يباح هو الشعر الذي يكون من نفس شعر الانسان
اما ان يأتي بالباروكة ويضعها على رأس الانسان فهذا امر لا يجوز محرم. نعم