فيجوز للمحاذة ان تأخذ ما شاءت من الشعر. لكن ينبغي لها ان لا تلبس ثياب الجمال والعادة. وهو الثوب المصبوغ الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم. ولا ان تلبس شيء
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليك. المرأة التي في عدة وفاة. هل يمكنها ازالة الشعر النابت في مكان اللحية؟ لانه يسبب لها حساسية وحكة
الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء ان المحادث في احكامها كغير المحادة الا فيما خصه النص فلا يجوز ان نحرم على المحادة شيئا ليس عليه دليل. وقد وردت الادلة كما في الصحيحين من حديث ام عطية وعند ابي داوود بسند
رجاله ثقات من حديث ام سلمة وغيرها من الاحاديث الدالة على تحريم جمل من الاشياء على المحادة وليس منها وليس منها اخذ شيء من شعرها كشعر ابطيها وشعر عانتها. فهذا لا تمنع منه المحادة. فلا تمتنع المحادة من اخذ شيء من شعرها
من الحلي ولا ينبغي لها ان ان تكتحل ولا ينبغي لها ان ان تمتشط بشيء من الخضاب كالحناء والطيب فهذه الامور هي التي حرمت على المحادة. ولكن اذا اطر على شاربها شيء من الشعر او طر على
مكان ذقنها شيء من الشعر واخذته فلا بأس. ولكن هل يعتبر اخذ شيء من شعر الوجه من شعر المرأة يعتبر نمصا ام ان النمص مخصوص باخذ شيء من شعر الحاجبين هما قولان لاهل العلم رحمهم الله تعالى والاقرب
ان النمص مخصوص بشعر الحاجبين. فاذا اخذت المرأة شيئا من شعر وجهها غير حاجبيها فلا بأس حتى ولو كانت محادة لا سيما اذا احتاجت له كالشاعر الذي يخرج على مكان الشارب من الرجل او كالشاعر الذي يخرج على اه الذقن ونحو او العنفقة
فاذا ازالته المرأة فلا بأس ولا حرج عليها ان شاء الله حتى ولو كانت محادة. فالمحادة لم تمنع من ذلك. والاصل براءة الذمة والمنع حكم شرعي والاحكام الشرعية تفتقر في ثبوتها للادلة الصحيحة الصريحة والله اعلم