1
00:00:00.350 --> 00:00:18.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائلة انها متزوجة وبينها وبين زوجها خلافات تقول انها عند اهلها لها قرابة تسعة اشهر

2
00:00:18.450 --> 00:00:36.750
وليس لها دخل او مصروف واهلها تقول على قدر استطاعتهم فهم ضعفاء فهل يجوز لها العمل بدون اذن زوجها؟ لان انها مضطرة الى ذلك ولا تريد ان تسأل الناس لا حول ولا قوة

3
00:00:38.350 --> 00:00:54.500
الحمد لله رب العالمين وبعد هذا من الظلم العظيم من هذا الزوج ان كنت صادقة في سؤالك هذا والله عز وجل ندب الزوج وامره امر وجوب اما ان يمسك بمعروف او يسرح باحسان

4
00:00:55.100 --> 00:01:11.100
وتلك المرأة التي حبست هرة وهي حيوان حبستها حتى ماتت من الجوع لا هي اطعمتها ولا تركتها تأكل من خشاش الارض فدخلت النار بسبب هذه الهرة فكيف بحبس المسلمة وتعليقها

5
00:01:11.450 --> 00:01:33.150
فلا هي بمتزوجة بزوج يكون مسئولا عن مبيتها ونفقتها وكسوتها ولا هي بمطلقة حتى تنظر في شؤون نفسها وخاصة امرها  فاوصلوا فتياي هذا لهذا الزوج ان يتقي الله عز وجل. فان دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب. فهذا

6
00:01:33.150 --> 00:01:55.050
من الظلم العظيم والعدوان الاثيم من هذا الزوج ان كانت الزوجة صادقة فيما فيما ادعته في سؤالها ونحن نجيب انما نجيب على ما يظهر فاذا كان السؤال حقا وصدقا فهذا ظلم عظيم يجب على الزوج ان يتوب منه. فاما ان يطلق واما ان

7
00:01:55.300 --> 00:02:18.600
يمسك باحسان وعلى الاقل اذا لا اذا كان لا يريد الطلاق ان يبعث لها بالمصروف والنفقة التي تغنيها عن تكفف الناس وسؤالهم لا سيما وهي تقول بان اهلها ضعفاء وفقراء. لا يستطيعون الانفاق عليها. فاي كرامة في هذا الرجل قد بقيت

8
00:02:18.600 --> 00:02:38.600
واي عزة في هذا الشخص قد بقيت وزوجته من تسعة اشهر لا يعلم عنها شيئا لا عن نفقتها ولا عن كسوتها ولا عن احوالها. وان كان معها اولاد ايضا وهو لا ينفق عليهم فان الظلم يتضاعف عليه. فلا يجوز ذلك

9
00:02:38.600 --> 00:02:55.550
ابدا فاذا كانت المشكلة قد تأزمت ولا ليس ثمة حلول فيها فانني اوصي هذه المرأة بان تطلب الخلع منه. فقد جعل الله عز وجل لها فرجا ومخرجا. فمثل هذا الزوج لا يستحق

10
00:02:55.550 --> 00:03:21.250
ان يكون عشير حياة ولا صاحب فراش فعليك ان تطلبي الخلع وان ترفعي امرك وتظلمك الى بعض المحاكم الشرعية القريبة منكم وتدفعون له مهره او بعضا منه على ما يقضيه القاضي. ولو ولو ان تستلفوا هذا المبلغ

11
00:03:22.550 --> 00:03:38.850
لانكم قد لا تستطيعونه وقد يكون المانع لكم من طلب الخلع عدم توفر هذا المبلغ. لكن لكم ان تستدينوه وتسددوه فيما بعد فان التخلص من هذا الزوج بالذي هذا صورته هذا مكسب عظيم

12
00:03:39.250 --> 00:03:56.900
وان كنت غير قادرة على الفراق على فراق هذا الزوج خلعا لعدم توفر المال فلك ان تخرجي للعمل ولو لم يأذن لان ابنه في هذه الحالة يسقط لوجود الضرورة والحاجة الملحة وعدم التمكن من استئذانه

13
00:03:56.950 --> 00:04:26.900
فهو اخل بواجبه واخل بالشرع المنوط بذمته اخلال عدوانه وتسلط وظلم فلك ان تخرجي بارك الله فيك الى اي وظيفة ترينها مناسبة لك وتليق وحيائك وحجابك. فاي وظيفة تفتح لك فاذهبي اليها وتوظفي من غير استئذانه

14
00:04:27.050 --> 00:04:47.050
من غير استئذانه ولا حق له في الاذن في هذه الحالة حتى وان كان لا يزال زوجا لكنه في الحقيقة ليس باهل ان يستأذن ولا اقول هذا من باب الغضب في الفتية وانما من باب احقاق الحق وابطال الباطل. والا فانا اعلم عظيم حق الزوج

15
00:04:47.050 --> 00:05:07.050
على زوجته ولكن اعلم في المقابل عظيم حق الزوجة على زوجها ايضا. فاذا كان قد اهملك هذه المدة الطويلة بلا نفقة قه واهلك ضعفاء وانت مفتقرة ومحتاجة. فمن اين تكسبين المال بالله عليك اذا حرمنا عليك ان تعملي وانت تتصلين

16
00:05:07.050 --> 00:05:27.050
لتستأذني منه وهو لا يرد عليك. من اين تكتسبين المال الذي تكفين به وجهك عن الناس وتحفظين به عرضك ولا اتحتاجين فيه لاحد؟ فلا نقول بذلك ابدا بل عليك ان تخرجي وان تطلبي رزق الله عز وجل. ولا يلزمك استئذانه اذا كان

17
00:05:27.050 --> 00:05:47.050
مكبرا او مترفعا عن الاستئذان. حتى وان منعك فلا حق له في هذا المنع الا ان يكون متكفلا بالقيام بواجباته تجاهك من النفقة واما ان يقول لا تعملي ولن انفق فلا والله لا تطيعيه ولا تأبهي به ولا تستأذنيه وعليك

18
00:05:47.050 --> 00:05:58.450
بان تخرجي وتطلبي رزق الله حتى اذا اجتمع عندك المال تطلبين الخلع من هذا الشخص والله عز وجل يرزقك غيره من هو خير منه والله اعلم لم