مرسلها هل يجوز لي ان اصلي الرواتب والسنن حالة القصر؟ علما انه لا عمل لدي يشغلني وآآ انا اريد الاقامة اكثر من شهر. واريد الخير لنفسي من عبد الله سليمان التميمي الرياض
يا اخ عبد الله بن سليمان التميمي من الرياض تقول المشافر الذي يقصر الصلاة هل يصلي الرواتب ويصلي السنن؟ نقول لك يا اخ عبد الله اما بالنسبة للسوان غير الرواتب نعم
له ان يصلي بل ينبغي في اخر الليل او بين العشائين الضحى لا مانع فهذه تسمى بالسؤم المطلقة اما الوتر فهو متأكد لا لا ينبغي له تركه. لا حظرا ولا شفرا
فان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك الوتر لا حظرا ولا سفرا وقال صلى الله عليه وسلم اوتروا يا اهل القرآن فان الله وتر يحب الوتر وفي الحديث ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم. قلنا وما هي يا رسول الله؟ قال الوتر
ما بين صلاة العشاء وطلوع الفجر ورؤيا انه صلى الله عليه وسلم انه قال ومن لم يوتر فليس منا. والحديث فيه ضعف وقال الامام احمد ابن حنبل ان المداوم على ترك الوتر انه رجل سوء ينبغي الا تقبل شهادته
فمن هذا تعرف ان الوتر متأكد في حق المسافر وغير المسافر وان السنن المطلقة كصلاة الليل التأجد انه مشروعة. بقي موضوع الرواتب كان تصلي قبل الظهر ركعتين او اربع. وبعدها ركعتان
تصلي بعد المغرب ركعتين. وتصلي بعد العشاء ركعتين نقول لك الاولى ان تصليها في بعض الاحيان وتترك في بعض الاحيان. فان ابن عمر رضي الله عنه لا يصلي الرواتب في سفره ويقول
لو تنفلنا لاتممناك يعني ان الله وضع عنا شطر الصلاة فكيف نأتي بالرواتب ما دام ان الله سامحنا الصلاة بان جعل الاربع ركعتين من اجل السفر. فلا نصلي الرواتب ما عدا راتبة الفجر فانها مثل الوتر
متأكدة في الحظر والسفر لا بد منها. اما بقية الرواتب فالاولى ان تصليها في بعض الاحيان وتترك في بعض ما دام انك مسافر والله اعلم