هل يجوز لي القصر والجمع في السفر اذا كنت اعلم المدة المحددة لاقامة مثل اربعة ايام فاقل يا اخ عثمان ابن ابراهيم العولة تقول اذا كنت مسافرا والمدة التي تريد بقاءها نحو
اربعة ايام فاقل هل يجوز القصر والجمع خلال هذه المدة اي مدة اربعة ايام اقل نعم القصر لا بأس به فانها رخصة من الله سبحانه وتعالى. وهي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما بالنسبة للجمع
تزوجه الحنابلة ولكن الصحيح انه لا ينبغي الجمع الا لمن جد به الشير فاذا جد بي السيل نعم جاز له الجمع والقصر. اما اذا كان مقيما في الصحراء او في البلد في غير بلده لمدة اربعة ايام فاقل فهذا لا بأس بالقصر
دون الجمع. اما الجمع فلا ينبغي ان يجمع. لانه لم يكن جد به الشيء. هذا هو اختيار العلامة ابن القيم وغيره وانما الجم خاص لمن جد بالسير. ومعنى من جد بالسير
مثلا زالت الشمس قبل ان ترتحل لا بأس بالجمع جمع تقديم تصلي الظهر والعصر جميعا ثم تمشي او قبل زوال الشمس لا بأس بمواصلة السير وتؤخر الظهر الى العصر. ما دام ان انك ماشي في طريقك
ومثله المغرب. لو غربت الشمس قبل ان ترتحل جمعت جمع تقديم. وان ارتحلت قبل غروب الشمس اخرت الصلاة وجمعت جمع تأخير. هذا هذه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما اذا كان مقيما في
مكان يوم او يومين او ثلاثة فهذا لا بأس بالقصر دون الجمع. خلافا للحنابلة فهم يجوزون الجمع. والصواب عدمه لكن اذا كان اذا كان معك جماعة اما لو كنت منفردا فلولا ان تصلي مع الناس جماعة. لان الجماعة واجبة والقصر سنة والله
الله اعلم