في في سؤالين مرتبطة بسؤال واحد. واحد كاتب التعليقات اذا الاب عق ابناءه هل يحق للابن حقهما؟ وواحد كاتب بعد في ناس لا يترحمون على ابائهم بسبب عقوق الاباء لهم هل يجوز
المتقرر في القواعد ان الحقوق الشرعية ليست مبناها على المعارضة ان الحقوق التي فرضها الشارع بين اثنين او جماعتين او طائفتين هذه قاعدتها ليس مبناها على المعاوظات الحقوق الشرعية ليس مبناها على المعارضات احفظوها يا اخواني
لانني سافر عليها خضوعا كثيرا تشكل على كثير من الناس المتقرر في القواعد ان الحقوق الشرعية ليست مبنية على المعارضات يعني بمعنى ان الله عز وجل اذا اوجب حقا بين اثنين او طائفتين او مجموعتين
فان الواجب على كل واحد منهم ان يقوم بهذا الحق تعبدا لله عز وجل وامتثالا لامره بغض النظر هل قام الطرف الاخر بحق الذي اوجبه الله علي ام لا وعلى ذلك غروع
الفرع الاول العلاقة الشرعية بين الحاكم والمحكوم فان الواجب على المحكوم ان يقوم بحق الحاكم شرعا تعبدا لله عز وجل وامتثالا لامر الله وان لم يقم الحق الحاكم بحقوق شعبه
والواجب على الحاكم ان يقوم بحقوق شعبه تعبدا لله عز وجل وامتثالا لامره وان لم تخب الشعوب بحقوقه فان الحقوق الشرعية بين الحاكم والمحكوم ليست مبنية على المعارضات. ان قام بحقنا قمنا بحقه وان لم يقم بحقنا لم نقم بحقه هذا منهج بدعي. لا يعرفه
في السنة والجماعة ولا تعرفه الادلة كما قال صلى الله عليه وسلم كما قال عليه الصلاة والسلام لما لما قال آآ يستأثرون بالمال فقالوا يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف؟ قال قال لا. قال لا. عليه الصلاة والسلام
ادوا ما عليكم واسألوا الله الذي لكم. والادلة في هذا كثيرة. الفرع الثاني الحقوق بين الزوج وزوجته. الحقوق بين الزوج وزوجته فان الله عز وجل قد فرض على الزوج حقا لزوجته وفرض على الزوجة حقا لزوجها وليست الحقوق بين الزوجين مبنية على المعاوظات
بل على الزوج ان يقوم بحق زوجته الشرعي تعبدا لله عز وجل وامتثالا لامره وان قصرت في شيء من حقه. وعلى الزوجة ان تقوم بحق زوجي لا تعبدا لله عز
وجل وامتثالا لامره وان قصر زوجها في بعض حقها الفرع الثالث الحقوق بين الوالد بين الوالدين واولاده. فان الله عز وجل قد اوجب حقوقا على الوالدين لاولادهم وعلى الاولاد لوالديهم
فعلى الوالدين ان يقوموا بحق اولادهم. تعبدا لله عز وجل له امتثالا لامره وان قصر اولادهم في حقوقهم. وعلى الاولاد ان يقوموا بحقوق والديهم تعبدا لله عز وجل وهذا هو الجواب ترى يا ابو احمد. وعلى الاولاد ان يقوموا بحقوق والديهم وتعبدا لله
عز وجل وامتثالا لامره وان قصر اولاده في حقوقهم. فالحقوق الشرعية بين بين الافراد وبين المجموعات والطوائف ليست مبنية على المعوظات ايمن احث الناس على ان يعتمدوا ان الطرف الاخر ان قصر في حقنا
فلا يسوغ لنا ذلك ان نقصر في حق الله عز وجل فيه. والله اعلم