ابن مريم يا حبيب محمد. بشرتي يا روحي الاله باحمدي. صلى عليك الله فيه يا ابن البتول خليل كل موحد هل يحب الله هتلر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى من تبعه باحسان
الى يوم الدين. اخواني اخواتي سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ومرحبا بكم الى هذا اللقاء الذي يتجدد حديثنا اليوم يتواصل مع القس الدكتور اشرف عزمي القس الدكتور اشرف عزمي يرى بان المسيحية
تتميز عن الاسلام بميزة عظيمة. الاسلام بروح يمين وهي بتروح يسار ما هي هذه الميزة العظيمة التي يرى النصارى بانه بامكانهم ان يتفشخروا فيها على المسلمين قضية الحب والحب والحب
النصرانية ليس عندها ما تدعي فيه تفوقا على الاسلام فنحن المسلمين نتعلم الطهارة من كتابنا ولا نتعلمها من الكتاب المقدس نتعلم نظافة اجسادنا من القرآن الكريم ولا نتعلمها من الكتاب المقدس
القضية اصلا غير موجودة نتعلم بر الوالدين من القرآن الكريم حتى لو كانا كافرين وهي غير موجودة في الكتاب المقدس نتعلم صلة الارحام نتعلم الاحسان الانفاق في سبيل الله نتعلم الزكاة الواجبة في اموالنا
حسنة على الفقراء وهي غير موجودة في الكتاب المقدس اذا نحن لا نحتاج الى المسيحية لكن المسيحية تشعر بان لديها مشكلة ما هذه المشكلة تريد ان تتغلب عليها وهي تفوق الاسلام
فاين هو الحل بحثوا كثيرا فما وجدوا ما يفشخرون به على الاسلام الا قضية المحبة والمحبة والمحبة وانتم عارفين المحبة ازاي قبل ان نلجأ الى الموضوع اذكركم ببعض ما درج عليه القس الدكتور في تعامله مع الرد عليه
دائما عنده اسلوب الشخص الذي يلجأ اليه الضعفاء مغالطة منطقية يندفع اليها اولئك الذين لا لا يجيدون الحجة والبيان عينك المريضة يا منقذ تكره نور الشمس. طيب ماشي عدم فهمك وادراكك للايمان المسيحي. ماشي
حقيقة تعلمها انت ولا تريد ان تعلنها تفتري على المسيحية هذا كله جناب القس يسمونه مغالطة تسميم البئر مغالطة تسميم البئر حتى توهم الناس بان الشخص الذي تتحدث معه ليس اهلا فمهما بذلت من الغثاء في الاستدلال فانه سيقبل
ليش؟ لانك انت بتحكي عن انسان لا يفهم المسيحية ولا يفهم اه الايمان المسيحي وعينه مريضة تكره ان ترى نور مرة اخرى اذكره بان هذا الكلام يستطيع ان يقول كل انسان
اجهل الناس يستطيعوا ان يقوله لاعلم الناس. قل له انت عينك مش شايفة الشمس وانت مش فاهم الايمان المسيحي وانت كلام انشجعنا بالدكتور. بامكاني ان اقوله لكني لن اقول هذا. لماذا؟ لاني لست بحاجة اليه
امتلك الحجة والبينة التي استطيع من خلالها ان ادافع عن موقفي وان ادافع عن عقيدتي مغالطة اخرى لجأ اليها جناب القدس الدكتور اشرف حسني وهي مغالطة الرجل القش امضى الدكتور ما يقرب من عشر دقائق الى ربع ساعة من حلقته
وهو يتهمني باني غير قادر على فهم المسيحية واني ازعم بان المسيحية تعترف لله تبارك وتعالى بانه لا يدير خطاة وانه لا يكره الخطية انا قلت بان المسيحية تقول بان الله لا يكره الخطية بالعكس
انا قلت بان الله يكره الخطية. كما ذكرت نصا سامر عليه بعد قليل ليس هذا موضع النقاش بيننا جناب القس ها انا اصرح الان بين يديك بالمسيحية الله يكره الخطية
وفي كل الاديان الله يكره الخطير. انتهت المشكلة اللي جلست عشر دقائق وانت وانت تمارس مغالطة رجل القش تنصب من عنده وتنسب الى الناس ما لم يقولوه ثم بعد ذلك تبدأ بالرد عليه
ها انا ذا اقول بان المسيحية تؤمن بان الله يكره الخطية والاسلام ايضا يكره الخطيئة. واليهودية تكره الخطيئة والبوذية ايضا تقول بان الله يكره الخطية ليس هذا هو موضع الاشكال بيننا
موضع الاشكال بيننا هو ما طرحته عليك في الحلقة السابقة ولم تستطع الجواب عنه هل يكره الله القتلة هل يبغض الله الزناة هل يحب الله هتلر ومسيليني وغيرهم من الطغاة
هل يحب الله الخطاة؟ هنا موضع الفرس. هنا مربط الفرس الذي ينبغي ان تجاوب عليه وهو الذي وهو الذي عجزت عن الجواب يعني. ليش لانكم لا تطيقون وانتم دائما في الكنيسة تقولون للناس لان الله يكره الخطاء بان الله يكره الخطية يكره الخطية
يحب العالم وهكذا احب الله العالم احب الله العالم لا تطيقون بعد هذا ان تعترفوا لهم بالنصف الاخر من الكأس بالحقيقة كاملة وهي ان الله يكره الخطى يكره وش الخطية فقط؟ يكره الخطية ويكره الخطاء
دعونا بداية ايها الاحباب الكرام نستمع الى جناب القس وهو يمارس مغالطة رجل القش القول بان الله محبة ليلغي ابدا حقيقة كون الله قدوس ويكره الخطية اسأل اي مسيحي يا دكتور منقز
لما بنقول ان الله محبة ده مش معناه ان الله لا يغضب ولا يدين الخطية انا ما عرفش انت جبت المفهوم ده منين انت بس حابب ترد لكن حتى في ردك يا دكتور منقز انت مش
بتقدم الايمان المسيحي كما نفهمه وكما نؤمن به نحن انت بتقدم مجرد نقد شخصي مبني على فهم ناقص للعقائد المسيحية اذا جناب القس يمارس مغالطة سيئة جدا في باب الجدل
وهو انه يحمل محاوره من القول ما لم يقل ثم يبدأ بمهاجمته طيب دعوني اذكركم ببعض ما قلته في مرة سابقة الادلة التي لم يستطع جناب القس ان يتحدث عنها بكلمة واحدة
كل هذه الادلة كانت تتحدث عن ان الله يكره الخطاة يكره الخطاة. ليش؟ لانه جناب القس يعيب الاسلام. يقول عندكم في الاسلام الله يحب المحسنين. يحب المؤمنين طب انتم ايش عندكم في المسيحية؟ الله يحب الكافرين يحب المفسدين يحب الزناة يحب السابقين هذا ليس هو الحقيقة ليس كتابكم من يقول
وهذا انتم تقولون هذا او لا تجرؤون على التصريح به لانكم تعلمون انه موجود في كتابكم. طوال الحلقة شاهدتم مرة واحدة يقول بان الله يكره الخطاة. عاد عشرين مرة بان الله يكره الخطيئة
طب احنا عارفين ان الله يكره الخطيئة. الان السؤال هل يحب الله الخطاء ام لا؟ دعونا نستعرض بعض النصوص التي ذكرتها من قبل ذلك وعليها نوعا ما سريعا اذا سمحتم لي
نبدأ بالنص الاول النص الاول يقول بان الرب محب العدل طب عندنا الله يحب المقسطين الله يحب المقسطين اعتبرها جناب القس عيب طيب اذا نقول لازم نقول الله يحب المقسطين ويحب الظالمين عشان يرتاح ضمير جناب القيس الدكتور اشرف عزمي
انا الرب محب العدل. طيب ماشي ومن الذي يبغضه الرب مبغض المختلس بالظلم الله يبغض مش الاختلاس. هذي مأمنين عليها. متفقين عليها ليست محل جدل بينا. بان الله يكره السرقة
يكره الخطيئة. نحن الان نتحدث عن الخاطئ نفسه السارق نفسه. هل الرب يبغضه ام يحبه؟ مبغض المختلس بالظلم هذا نص اول جناب القس مكرهة الرب ما الذي يكرهه الرب كل متشامخ القلب
كل متكبر. الله يكره الكبر. يكره الخطية. هذه متفقين عليها. لكن هل يحب الله المتكبرين؟ اذا قرأت في الاسلام والله لا يحب والمستثمرين هل تقول بانه هذا النص صح ولا غلط؟ النص هذا الصح
صح مش فقط لانه الفطرة تقول هذا وان العقل يقول هذا اصح لان كتابك الذي تؤمن به يقول هذا مكرهة الرب كل متشامخ القلب كل متشامخ القلب اي انسان يشمخ يتكبر في قلبه فالله عز وجل يكرهه مش يكره الكبر يكره الكبر ويكره ايضا
المتكبرين. طيب نشوف اناس ابغضهم الله عز وجل ابغضهم مش ابغض الخطية فقط ابغضهم هم كل شرهم في الجلجال اني هناك ابغضتهم. ابغضتهم. الله ابغضهم. ليش ابغضهم من اجل سوء افعالهم
اطردهم من بيتي لا اعود احبهم لا اعود احبهم. اذا هناك اناس يكرههم الله عز وجل اله الاسلام حسب ما بيقول جناب القس يرفض الناس. هنا كتابك يقول يرفضهم الهي لانهم لم يسمعوا لي
ترفضهم الهي لاني لانهم لم يسمعوا له سمعت جناب القسط نحن نتحدث الان عن هتلر عن موسيليني عن الكافرين الذين في الاسلام الله لا يحبهم. الله لا يحبهم الله لا يحب في الاسلام لا العصاة ولا العاصين الا اذا تابوا وانابوا او كانت لهم من الحسنات
ما يقضي عن سيئاتهم البسيطة التي يمكن ان يغفرها الله تبارك وتعالى من غير تجسد في الارض ومن غير ان يلطف على وجهه حتى يغفر لعباده. موضوع سنعود اليه نص اخر
اسمع هذا النص جناب القسوة ارجو ان تقرأه على الناس ابغضت كل فاعلي الاثم. الله ابغض كل كل لاحظ كلمة كل كل فاعلي الاثم رجل الدماء والغش يكرهه الرب. الرب لا يحب هتلر
ولا يحب موسيليني ولا يحب الطغاة. طبعا احنا ما نجرؤ ان نقول كل الاسماء لكن هذا نموذج هذا نموذج مما نستطيع ان نقوله لان هتلر الموسوليني ليس هناك من يدافع عنهم اليوم
الطغاة الذين يقتلون الناس يقتلون الالاف والملايين. هؤلاء لا يحبهم الله بحسب الكتاب المقدس. لذلك عندما نقول بالاسلام الله لا يحب الظالمين هنا تجد لها صدى في الكتاب المقدس ناخد نص اخر
ان الله يبغض الكافر يبغض الكافر وكفره على السواء شوف يحب يكره يكره الخاطئ ويكره الخطيئة يكره الكفر ويكره الكافر. فان الله يبغض الكافر وكفره على السواء. يكره الخاطئ والخطية في وقت واحد
اي فرق هذا جناب القس بينما جاء في الاسلام وما جاء في المسيحية او حتى ما جاء في البوذية والهندوسية. هذه القضايا قضايا هي محل اجماع العقلاء محل قبول عند كل صاحب فطرة سليمة
بان الرب العظيم يكره اعداءه يكره الخطاة يكره اولئك الذين يرتكبون اشنع الموبقات مش معناتها انه الانسان اذا ارتكب معصية صغيرة فان الله يبغضه. لا هذا المعنى غير صحيح اللي زعمته جنابك انه في الاسلام
هذا المعنى غير صحيح خلينا جناب القس نستمع اليك مرة اخرى وانت تمارس هذه المغالطة. المغالطة التي ذكرتها لك كمغالطة رجل القش. حيث تنسب الي ما لم اقله الحقيقة التي تعلمها يا دكتور منقز لكنك لا تريد ان تعلنها
انه حقيقة غضب الله في الايمان المسيحي على الخطية معلنة من اول صفحات الكتاب المقدس الى اخر صفحات في الكتاب المقدس فبراهين غضب الله ودينونته على الخطية. موجودة بكل وضوح في الكتاب المقدس
من اول صفحاته عندما لعن الله الحية وعندما ايضا لعن الله الارض اذا جناب القس نحن متفقون على ان الله غضب على الخطية وان الله لعن الحية ولعن الارض كل هذا كلامك صحيح ما عندي مشكلة معه. مشكلتنا اين
موضوع الخطاة عند الله عز وجل هل يحب الله المرسلين هل يحب هتلر ولا ما بيحب هتلر؟ هكذا احب الله العالم هل هؤلاء يحبهم الله تبارك وتعالى؟ ولا هو يكره
افعالهم ويحبهم. اذا كان بحبهم خبرني اين هؤلاء؟ هل هم في الملكوت ام هم في الهلكوت في بحيرة الكبريت؟ اذا كانت بحيرة الكبريت مأوى لهتلر موسوليني والله يحبهم. معنى ذلك بحيرة الكبريت هي مأوى من يحبه الله تبارك وتعالى. ايش فائدة محبة
الله لهم اذا كانوا في جهنم. اذا كانوا في بحيرة الكبريت اذا كانوا في الهلكوت. ما فائدة محبة الله تبارك وتعالى تعالى اذا محبة الله هي المكان او الله عز وجل يحب اولئك الجالسين متسكعين في جهنم
دعنا جناب القس نناقش قضية انت تحدثت فيها عن الاسلام وما اعجبك الاسلام. خلونا نسمع اول شيء جناب القيس ثم بعد ذلك نعود اليهم فعندما نقرأ عن حياة المسيح وعندما نقرأ الاناجيل
لا نتقابل الا مع الله المحب من حقك تكرهها لانه عندما تقرأ ايضا القرآن وعندما تتقابل مع اله الاسلام فانت ترى صورة مختلفة الاله الذي يبغض ويرفض ويحب فقط الصالحين
حقا كما ذكر جناب القس الله عز وجل في الاسلام يحب ويبغض ويحب الصالحين ويحب المحسنين ويبغض الكافرين. هذا صحيح ما ذكرته عن الاسلام صحيح دعونا نؤكد على هذا المعنى من خلال عدد من ايات القرآن الكريم
الله عز وجل يقول واحسنوا ان الله يحب المحسنين ماذا ترى جناب القس؟ هل مفروض ان الله لا يحب المحسنين؟ ام المفروض ان يقول القرآن ان الله يحب المحسنين والمسيئين. هل
فهذه افضل طيب ناخذ نص ثاني جناب القيس يقول الله لا يحب البشر كلياتهم. هذه سنرجع اليها. لا يحب البشر كلياتهم. ليش؟ لانه البشر خطاة في الاسلام وبده عند كل
فما دام الله لا يحب الخطاة فمعنى ذلك ولا يحب اي انسان لانه الكل افسدوا فسدوا وزاغوا واعوزهم مجد الله. لا جناب القصة. اسمع هذه الاية حتى ان الله يحب التوابين
ويحب المتطهرين. مين هم التوابين جناب القس؟ هم ناس يخطئون هم ناس يخطئون الكل زاغوا وفسدوا واعوزهم مجد الله لكن ميزتهم عن غيرهم من الخطاة انهم يتوبون الى الله تبارك وتعالى. فالله يحب هذا الصنف من عباده. التوابين ان الله يحب
طيب ان الله يحب المتوكلين. يعني غلط الله يحب المتوكلين جناب القس ان الله يحب المقسطين العادلين. المفروض ماذا يقول جناب القيس؟ ان الله يحب المقسطين ويحب الظالمين حتى تكون الصورة سوية عندك
فاتموا عهدهم الى مدتهم ان الله يحب المتقين. الذين يتقون فيوفون بالعهود عند جناب القس؟ لا ما بصير الله يحب المحسنين الله يحب المتقين. ماذا ينبغي ان نقول؟ ينبغي ان نقول بان الله يحب المتقين ويحب الفجار
هكذا احب الله العالم بما فيه من تجار ان الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة. كريم يحب الكرم. جواد يحب الجود. حسب جناب القس؟ لا لا ما يصلح هذا. ماذا ينبغي ان يقول
ينبغي ان يقول بان الله طيب يحب الطيبين والخبيثين نظيف يحب النظافة ويحب القذارة. كريم يحب الكرم والبخل ماذا تريد ان يقول الاسلام في هذا الصدد هكذا الاسلام الاسلام دين يقول بان الله يكره الخطية ويكره الخطاة
الا اذا تابوا وانابوا كما قرأت لك في نصك المقدس ان الله خلينا نقرأ مع بعضنا واياك فان الله يبغض الكافر وكفره على السواء يبغض الكافر وكفره على السواء طيب
ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله جميل يحب الجمال اذا نحن بالفعل بالاسلام كما ذكر جناب القس الله يحب المحسنين ولا يحب المسيئين. يحب الصالحين ولا يحب
الكافرين يحب المؤمنين لا يحب الفاسقين وهذا صرحت به ايات القرآن الكريم ليش جناب القس ما عندكم في كتابكم؟ بالمناسبة في الكتاب المقدس انا ما وجدت ان الله يحب الا في موضعين. منها ان الاب يحب الابن
منها موضع اخر نسيته ما هو لكن خلينا جناب القس طبعا في ايات كثيرة في القرآن الله يحب اخترت لك بعضا في ايات تذكر بان الله لا يحب وهو زعلان ليش الاسلام يقول بان الله يقول ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين. ماذا تريدون ان نقول جناب القسط
نقول ان الله يحب المعتدين مشان حضرتك بتعتبر دينا دين كيوت وتفرح فيه وتقول شوف الاسلام ما احلاه حتى المعتدين بيحبوه ان الله ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا. اللي مرت معنا قبل شوية في كتابك المقدس
والله لا يحب كل كفار اثيم فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين. ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين. ايش الغلط في دا
بدك ايانا نقول ان الله يحب المسرفين. مشان يكون نظرتنا الى الاسلام. نظرة الاسلام الى الله عز وجل. مثل حضرتكم كيوت لا لا ما في عندنا في الاسلام هذا انه لا يحب المستكبرين. ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور
نعم ما عندنا مشكلة جناب القس نقول هذا امام الناس. نقول بان الله لا يحب اهل هذه المعاصي مش مثلكم نقول هكذا احب الله العالم والله يكره الخطية ولا نجرو ان نقول امام الناس بان الله يكره الخطاب
طيب اذا كان الله يكره الخطاب اين مصير هؤلاء الخطاة؟ مصيرهم جهنم هنا نقف مع اية قرآنية جناب القس انتم تزعمون بان الله يحبكم ويقول جناب القس احنا مش مثل الاسلام الاسلام يتعامل الله رب وهم عبيد
بينما في المسيحية لا الله اب وهم له ابناء وهم له ابناء اسمع الى رد القرآن وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباؤه قل فلما يعذبكم بذنوبكم اذا كنتم ابناء الله احباب
ليش الله بده يعذبكم بذنوبكم؟ طبعا جناب القس بروتستانتي الروتستانت مذهبهم في الخلاص اوسع بكثير من مذهب الكاثوليك الكاثوليك يقولون في عندهم عذاب اسمه عذاب المطهر يؤمن مليار من الكاثوليك اليوم. ما هو عذاب المطهر؟ هو عذاب جعله الله للمؤمنين العصاة للمسيحيين العصاة
الارثوذكس ما عندهم مطهر لكنه عندهم بانه من الممكن ان يهلك الانسان حتى مع الايمان اذ ويدخل الى جهنم اذا ارتكب الموبقات الدكتور القيس بوتستانتي هم اوسع عندهم حتى الله يحب المؤمنين ويحب الهندوس وكله كله كله استطاع ان ينجو
بالايمان بالمسيح لكن هو محجوج في كتابه لان الكتاب لا يوافق على هذا من امن به نجا ومن لم يؤمن يدن من لم يؤمن يدن فاذا الذين لم يؤمنوا لم يؤمنوا بالتجسد لم يؤمنوا بخلاص المسيح هؤلاء سيدانون وهؤلاء
كيعذبون وهؤلاء هالكين دعنا نقرأ بعض الاحاديث ان الله الانسان الذي يحب اخاه المؤمن ان الله قد احبك كما احببتني به. جناب القس يقول ما في في الاسلام محبة الله. وين الله يحب
وين الله يحب؟ الله عز وجل من اسمائه يا جناب القسط الودود الودود. هذا الاسم جاء في القرآن الكريم الودود ان الله يحب الحيي العفيفة المتعففة. يا سلام! هؤلاء من يحبهم الله عز وجل
ان احببت ان اه يقول واحسنوا يحسن واحسنوا الى من النص حقيقة ناسية ماني كاتبه مزبوط لكن هو يقول بان هناك اصناف يحبها الله تبارك وتعالى ان ان يحبكم الله ورسوله فادوا الامانة الى من ائتمنكم واصدقوا الى من حدثكم واحسنوا الى من جاوركم
ان الله يحب السمح اذا باع. السمح اذا اشترى السمح اذا اقتضى. ان الله يحب الرفق في الامر كله. هذا ما يحبه الله عز وجل. هذا ما يحبه الله عز وجل. يحب هذه الافعال. اما اضضادها فالله تبارك وتعالى ونقولها
بصوت عال الله تبارك وتعالى لا يحب هذا. لا يحب هذا. ونقول ايضا في كتابكم نجد نفس الشيء لكنكم تتعامون عن الحقيقة. دعونا نستمع الى جناب القس في مقطع اخر
يجي السؤال كيف اعلن الله محبته للانسان اسألك السؤال ده يا دكتور مني؟ كيف اعلن الله محبته للانسان الخاطئ في القرآن هتقول لي الله لا يحب الخطاة وبهذا الله لم يعلن ابدا محبته للانسان
وده اللي بيختلف عنه في المسيحية الجميع زاغ وفسده ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد. فكيف اعلم الله محبته للانسان طيب جناب القس تبين لك بان الله يحب الخطاة وليس لا يحب الخطاة في الاسلام. لكن اي خطاة؟ ان الله يحب التوابين
يحب التوابين. كلياتنا اخطأنا. لكن في من اخطأ من اصر على الخطأ ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون هؤلاء الذين اذا اصروا لا يحبهم الله عز وجل. اما اذا تابوا فان الله تبارك وتعالى يحبهم لان الله
يحب التوابين ويحب المتطهرين جناب القس يقول كيف اعلن الله محبته للانسان في القرآن ما هو اثر هذه المحبة نعم جناب القس عندما ترى الله تبارك وتعالى يعطيك عقلا فهذا اعلان محبة الله تبارك وتعالى لك بان فضلك عن الحيوان حتى تستطيع
التمييز بين الخير والشر عندما اعطاك فطرة سوية فهذا اعلان الله تبارك وتعالى لك بانه يحبك ايها الانسان هذه فطرة اعطاك الله اياها فان نكست هذه الفطرة فان الله تبارك وتعالى لا يحبك
فطرية الاخلاق اننا نحب الصدق نحب العدل نكره الظلم هذه نعمة من الله تبارك وتعالى لولا ان الله فطرنا الايمان بقيمة الصدق ان الصدق ذو قيمة لما قامت حضارة. كان الناس كلهم يكذب بعضهم على بعض ولا يثق احد باحد
نعلم محبة الله تبارك وتعالى حين ارسل الينا الرسل حين ارسل الينا محمدا صلى الله عليه وسلم يعلمنا كل ما كل ما نحتاج اليه ويرشدنا الى اجتناب كل ما الله تبارك وتعالى يكرهه ويبغضه
نعلم محبة الله تبارك وتعالى ويصل الينا اعلان محبة الله تبارك وتعالى حينما نعلم بان هناك جنة تنتظرنا وان هناك نارا اذا نحن عصينا الله سنؤول اليها. فاعلمنا الله بالجنة والنار واعلمنا بما في الجنة من
من نعيم حسي حسي ومعنوي حتى نطمع في جنة الله تبارك وتعالى ونسيطر على نزواتنا وشهواتنا في الدنيا لاننا سنثاب بدلا عنها في الاخرة هذا اعلان محبة الله في رأينا
نعلم محبة الله تبارك وتعالى حين اقامنا الله على دينه صرف كثير من الناس بسبب شهواتهم ومعاصيهم الى الكفر والخطيئة بينما نحن اقمنا على طاعة الله اقمنا على شريعة الله اقمنا على الاخلاق الاسلامية
اليوم المجتمع المسلم رغم اننا متخلفون من الناحية المادية. طبعا هذا ليس شأننا في التاريخ. هذا شأننا اليوم وغدا باذن الله اي ترى امرا جديدا اقول رغم تخلفنا المادي فاننا اليوم نمثل انظف المجتمعات رغم ما فينا من اخطاء. رغم ما فينا من اخطاء. وهذه الاخطاء بالمناسبة جناب القس جاي من عندكم من الغرب
من عندكم من بلادكم في بلادنا اقل نسبة خمورجية اقل نسبة زنا اقل نسبة لواط في العالم اقل نسبة تحرش اقل نسبة سرقة ارجع الى اي موقع من المواقع الاحصائية
سترى بان بلادكم دائما تحتل المراتب العليا في جرائم القتل في جرائم الاغتصاب في جرائم التحرش في جرائم السكر في جرائم السرقة وفي غير يديها من الجرائم وفي غيرها من الجرائم. ارجع للاحصاءات وراجعها دكتور. سترى بان مجتمعاتنا هي اطهر المجتمعات. هنا
حينما نرى هذا نعلم ان الله احبنا حين اصطفانا على طاعته حين ابعدنا عن الخمر حين ابعدنا عن الموبقات حين ابعدنا عما يبغضه الله عز وجل. هذا دليل محبة الله عز وجل. يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه في الحديث القدسي
ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته اذا احبك الله كيف تعرف انه احبك كنت سمعه الذي يسمع بي. وبصره الذي يبصر به. ويده التي يبطش بها. ورجله التي يمشي عليها. اي ان الله
عز وجل يقيم جوارحه كما يريد ربنا تبارك وتعالى. فلا ينظر الى الحرام ولا يسمع الحرام ولا يضرب حرام ولا يمشي الى حرام. حينها هذا العبد هو العبد الذي احبه الله. انت الان اليوم بتقول بان الله يحب العالم كله
يحب العالم اين محبته لهذا العالم؟ وهم يمشون في الحرام ويفعلون كل انواع الموبقات. اليوم يوجد في عالم المسيحية الكثير والكثير من الزناة والقتلة والمجرمين واللصوص والسارقين. كما هو موجود في كل المجتمعات وازيد شويتين. ازيد حبتين
هل ترى بان الله عز وجل يحب هؤلاء هل الله عز وجل يحب هؤلاء؟ اجبني من فضلك. هل الله عز وجل؟ طيب اذا كان يحبهم. لماذا تركهم على هذه المعاصي؟ لماذا تركهم يفعلون
هذا وهل بعد هذه المعاصي سيذهب بهم الى الهلكوت ولا الى الملكوت؟ الى بحيرة الكبريت ولا الى الفردوس؟ اين سيذهب بهؤلاء الذين يحبهم الله وهم يفعلون كل هذه الموبقات جناب القس يقول
عندنا في المسيحية مثل الابن الضال الذي ذكره المسيح في انجيل متى قل ما في بالاسلام لا يوجد في تعاليم القرآن الكريم ولا في تعاليم الاحاديث لا يوجد مثل هذا ابدا. اقول لك لا يا استاذ
يوجد لله افرح بتوبة عبده اذا تاب اليه من رجل كان له كان له رحل. وعليه طعامه وشرابه في فلاة. الى ان يقول الحديث بانه ضاع منه وايس منه وجلس تحت ظل
ينتظر الموت ثم بعد ذلك رأى دابته تعود اليه بعد ان ايس منها يقول من شدة فرحه اللهم انت عبدي وانا ربه. قلبها. اخطأ من شدة الفرح. هذا الانسان الذي اخطأ من شدة الفرح الله افرح بتوبة عبد
به اذا تاب اليه من هذا الرجل. اذا هذا مثال يضربه الله عز وجل لانسان الفرح غلب عليه حتى قال كلاما كفرا ولا يقصده طبعا ليس بكافر. قال كلاما كفرا قال اللهم انت عبدي لكن ما الذي ادى به هذا؟ الفرح البالغ. الله عز وجل
الاكثر فرحا بتوبة عبده الاثم اذا تاب اليه وانا. فلا تقول انه والله في الاسلام في المسيحية في هذه الطريقة جناب القس لا تفعلها الا اذا كنت متأكد مما تقوله
نعم جناب القس. دعنا نستمع الى جناب القس ماذا لديه ايضا في موضوع الحب والبغض لكن القرآن ما فيهوش محبة. المسلم لا يعرف شيئا عن الله الذي يحب كويس هذه المحبة اعلنت لنا في المسيح يسوع
وعشان كده لما اتكلم عن المسيحية دين محبة انا عارف انا بتكلم على ايه. لكن انت او انت كمسلمة ما تقدريش تتكلمي عن محبة الله اللي اللي الله بيعمله في القرآن ما بيعملهوش الاب الشرير والام الشريرة مع اولادها
لانه محبة الاب والام محبة غير مشروطة مش ممكن ابدا ابني ازا صدر منه السوء ان انا ابغضه انا اؤدبه اه لكن ما بغضهوش احبه واحتمل ضعفه واصلح من ضعفه
ما فيش اب ابدا بيحط كده لولاده عشان تبقى ابني لازم تنجح ولازم تعمل كزا ولازم تبقى لو ما عملتش كده انت برة البيت اذا الله كالاب يحب بلا شروط. يحب بلا شروط
جناب القس احنا عندنا في الاسلام مش الله في حب شروط عندنا العالم ينقسم الى قسمين هناك اناس يحبهم الله لانهم يستحقون المحبة وهناك اناس يبغضهم الله تبارك وتعالى لانهم لا يستحقون محبته. اللي ما بستحق محبة الله الله
تبارك وتعالى لا يحبه جناب القس ليش بيقول المزمور مية وستة واربعين؟ الرب يحب الصديقين اذا كان الله يحب الصديقين ويحب الفاجرين ليش النص بيقول بان الرب يحب الصديقين؟ كان المفروض يقول الرب يحب الصديقين ويحب الفاجرين
عرفت جناب القس؟ مش القضية قضية شروط. قضية ان هناك من يستحق المحبة وهناك من لا يستحق المحبة جناب القس بيقول الله زي الاب في اب يا دكتور منقز بيكره ولاده
في اب بيكره ابنه لو ارتكب معصية لو ارتكب جريمة اه في يا دكتور في يا دكتور. صحيح ان الاب يغفر لابنه ما لا يغفره لغيره. ويتجاوز عن كثير من اخطائه
لو كان يا دكتور ابنك هتلر اللي قتل اربعين مليون انسان هل تحبه لا لا ما يستحق ان تحبه ولو كان ابنه ولو كان ابنه لو يهود الاسخر يوطي جناب القس ابنك
وقد فعل ما فعل هل تحب؟ مستحيل جرى بالقس. في كثير من الاباء اذا وصل ابناؤهم الى درجة من العتو والجبروت فانهم لا يحبونه. فانهم لا يحبونهم. وقد يقتلونهم ايضا. وقد يقتلونهم ايضا
لاولا يعني انا ارى من الخطأ تشبيه الله تبارك وتعالى بالاب فان الله رب وليس ابا. اصلا قضية قضية عرض الله عز وجل على انه اب هي احد اسباب بانتشار الالحاد في الارض
انه ينظر الى الله على انه اب. وهذا الاب له شروط ومثل شروط الاب تبعنا فاذا ما حققها كفروا بالله تبارك وتعالى. يقول لك ليش في زلازل في الارض؟ مو الله ابونا؟ في احد يزلزل الارض تحت اولاده؟ فاذا الله غير
موجود ويكفرون بالله تبارك وتعالى. هذه المسألة احد اسباب انتشار الالحاد. لا يا جناب القس. الله رب وليس ابا. لكن هذا رحيم هذا الرب ودود كما جاء في القرآن. حضرتك تقول ما في في القرآن ان الله محب
لأ فيها جناب القس في ان الله ودود. طيب جناب القس يقول الله يحب الخطاة وقد دبر خلاصهم كيف دبر خلاصهم دبر خلاصهم بصلب المسيح بصلب المسيح. دعونا نستمع الى جناب اه القس
الله اعلم محبته للبشر بتجسد الابن الكلمة الازلي شخص المسيح اتى الينا الكلمة متجسدا عرفنا وقتها ان الله ليس ببعيد وليس بالمجهول وليس بالمحتجب لكن بتجسد المسيح عرفنا ان الله
معنا عما نؤيل طيب الله نزل لعالمنا الله ليس بعيد آآ الله غير محتجب ولا مجهول الله عما نريد الله عم بداية الله معنا نعم حتى في الاسلام الله معنا. ان الله مع المحسنين
ان الله مع المؤمنين. ما نوع هذه المعية؟ فهمنا ايش نوعها؟ معنى يعني جالس معنا؟ لا ليس هكذا الله معنا بحفظه برعايته بتأييده بتسديدنا الى الخير الله معنا برحمته الله معنا بعطائه بغفرانه. هذا ما نحتاجه من ربنا تبارك وتعالى. مش محتاجينه انه يكون معنا يعني بجواره. الله ليس
عيد كيف ليس بعيد؟ كيف ليس بعيد؟ اليس عندكم بان الله في السماء انا قرأت في كثير من نصوص الكتاب المقدس اتحدث بان الله في السماء طيب اذا كان الله في السماء فهو بعيد عنكم
بعدين اذا كان بده يحبكم مو شرط انه يكون معكم جلال ابن القيس يقول يعني كيف يدرك الابن ان ان اباه يحبه اذا كان اباه بعيدا؟ لا جناب القس قضية كثير كثير بسيطة
سافر انت سافر وانا اقول لك انه ابنك يحبك ورغم انك انت مسافر عنه ويدرك محبته الى او يدرك محبتك له. كيف انت رجال متغرب وبتدفع له قسطه الشهري في الجامعة وبتحاول تسكنه باحسن بيت وهو حاسس
محبتك بما انت تفعله من تضحيات له مثلا. فمن الممكن ان يدرك بان ابي يحبني ولو كان بعيدا. قضية القرب والبعد جناب الغسل ليست مقياسا للمحبة ولا دليلا عليها. هناك كثير من المقاييس بامكاننا ان ندرك ان اباءنا وامهاتنا يحبون
من غير ان نكون بجوارهم يقول حقا انت اله محتجب. جناب القس يقول الله غير محتجب. وكتابه المقدس يقول بان الله بان الله محتجم ان الله عما نوئيل معنا ايضا هو عما نؤيل. نزل لعالمنا. ايش الدليل على ان الله يحبنا؟ انه الله نزل لعالمنا. وايش
بل بعد ما نزل لعالمنا اكل وشرب وتبول عياذا بالله ايضا تغوط ثم بعد ذلك صفع على قفاه ثم بصق عليه ثم بعد ذلك صلب وقتل ها هذا دليل ايش بدكم اكثر من هذا الدليل على ان الله يحبنا؟ ايش بدكم اكبر من هذا الدليل على ان الله يحبنا؟ اخذ كل الاهانات هذي كدليل على
ان الله يحبنا ان الله نزل لعالمنا وصفع من اجل خلاصنا. صفع وقتل من اجل ان يغفر لنا هذا ما تقوله المسيحية. هذا الدليل الاكبر عند جناب القسم دكتور على ان الله يحبنا. انه المسيحية تقول بان
ان الله تبارك وتعالى نزل من عليائه وصفع وقتل وضرب من اجل ماذا؟ من اجل خطايانا ايش اللي بصير اذا كان احنا امنا بالمسيح المصلوب حندخل الجنة حسب رأي البرتستانت اللي منهم الدكتور ولو فعلنا ما فعلنا
من الافاعيل. لو فعلنا ما فعلنا من الافاعيل. هناك نصوص حقيقة يقولها لوثر جناب القس ليس هذا موضعها. انت تعلم بها ويقولها ايضا توما الاكويني وايضا يقولها غيرهم نصوص مخزية
نصوص مخزية تقول بان الله تبارك وتعالى لا يهم ان كنت سكيرا او زانيا او غير ذلك يكفي ان تعلم بان الله كثير الطيبة قد غفر لك ذنوبك قبل ان تخطئ بزمن مديد لا تبالي اذا كنت سارقا او كنت لصا او كنت قاتلا
يهمك هذا كله يكفي ان تؤمن بالمسيح الذي صلب من اجلك من اجل ان تغفر خطاياك ومن اجل ان تكون في الجنة جناب القس هذا هو الذي تبشرنا به اهذا هو الذي تعرضه علينا؟ بان لنا ربا كثير الطيبة وان هذا الرب قال ما قال وفعل ما فعل. دعنا جناب
نقرأ سويا هذه النصوص بهذه اللوحة يحدثنا عن مارتن لوثر شوف جناب القسم ماذا احدثت هذه العقيدة من موبقات يقول مارتن لوثر ان وجدت النعمة الحقيقية فاصنع الخطيئة الحقيقية لا المصورة
ان الله ما يخلص الا الخطاة كن خاطئا واخطأ كثيرا واخطئ كثيرا ولكن ثق اكثر وافرح بالمسيح يجب علينا ان نخطئ ما دمنا في هذه الدنيا ولو اننا في كل يوم شوف في كل يوم الف الف مرة نزني او يقتل
يعني اذا كنت مؤمن ما عندك مشكلة ولو انك تزني في كل يوم الف الف مرة مليون مرة او تقتل ويقول ايضا الزنا مع الايمان فذاك لا يحسب خطيئة. يا اخوانا هذا ليس قول الكاثوليك. وليس قول الارثوذكس مشان ما يزعلوا مني الجماعة
هذا قول البروتستانت اللي منهم جناب القس الدكتور اشرف عزمي الزنا مع الايمان فذاك لا يحسب خطية لا يوجد شيء البتة يقدر ان يضر الانسان المؤمن. الانسان المؤمن يفعل كل ما يريد من الموبقات
قرأت لك قبل قليل ما قاله من لانكتون والحقيقة ليس عندي صورة للنص اذا احد الاخوة الكرام عنده صورة لهذا النص فليته يسعفني بها. يقول من لا نكتم الف وخمس مئة وستين في كتابه الاماكن اللاهوتية. ان كنت سارقا او زانيا او فاسقا لا تهتم بذلك
عليك فقط الا تنسى ان الله هو شيخ كثير الطيبة قد غفر لك قد سبق وغفر لك معطيات قبل ان تخطئ بزمن مديد. قبل ان تخطئ بزمن مديد نكمل جناب القس عاللوثر
طبعا لوثر كان يسكر لوثر عنده يعني موبقات كثيرة بس اسمع ماذا يقول اسعى الى مجتمع رفاقك الطروبين الناس اهل الطرب واشرب ايش يعني يشرب؟ مش مقصود تشرب موية يعني؟ انت فاهم ايش معنى نشرب
فاشرب واقصف وانطلق بالفحش انطلق بالفحش وسل نفسك فلابد للمرء ان يقترف احيانا ذنبا كراهية واحتقارا للشيطان. افعل الذنوب حتى تحتقر الشيطان. ليش لانه بخطة الشيطان بطلت كيف بطلت؟ بطلت بان المسيح انصلب وخلصنا من ذنوبنا وخطايانا
فكل ما اكثرنا اكثر للذنوب والخطايا كل ما فعلنا معاصي اكثر كل ما استطعنا ان نرغي ما انفى الشيطان هذا ما يقوله لوثن يقول بودي لو كان في استطاعتي ان اجد ذنبا عظيما حقا يقذف بالشيطان. ياه لو استطيع اجد ذنب يعني يضايق الشيطان. افعل
اكبر الذنوب حتى تبطل خطة الشيطان. هذا ما يقوله مارتن لوثر. وهذه العدوى صارت الى الارثوذكس وهذا ليس مذهب الارثوذكس مثلا يقول لنا الاب متى المسكين دخل عليه مرة واحد وهو زعلان وبيقول له انا قلبي يوجعني لانه صار عندي خطايا كالجبال فوق ظهري. انا الخطية ذاتها فماذا
قال له الاب متى المسكين؟ قال له مرحى مرحى يعني هنيئا لك هنيئا لك. طيب ايش اللي ايش اللي عمله؟ بيقول لك عملت ذنوب كثيرة فجلست معه احكي له ماذا عمل المسيح من اجل خطاياه؟ وكيف حملها جميعا؟ نفس الكلام اللي كان يقول لنا يا القصة
المسيح نزل من السماء وتجسد من اجلكم لانه يحبكم يريد ان يغفر لكم ذنوبكم فصار يحكي له لهذا الخاطئ كيف حملها جميعا كما ونوعا يعني ايش ما كانت الذنوب كم كان عددها ايش ما كان انواعها وما من خطية
عملها في الماضي او سيعملها في المستقبل الا والمسيح حملها في جسده على الصليب ودفع ثمنها جميعا الما طلبا وصلبا وموتا هذا اللي سماه الحب واصبحت لا وجود لها الا في تصور الشيطان الذي الذي استولى على نفسك ايها الخاطئ. عندها انبسط هذا الرجال
ايش ما يهيص ويعمل اللي بده اياه. فالمسيح مات من اجل الذنوب وخطاياه. لانه بيحبه. اسمع ماذا يقول مارتن لوسا يقول تعليقا على نص هكذا احب الله العالم. حتى بذل ابنه الوحيد. طيب. يقول اما انا فاقول لهم
اذا كان الطريق المؤدي للسماء ضيقا اللي هو الصليب ضيق وجب على من رام الدخول فيه ان يكون رقيقا نحيلا. ما بنفع الناس السماد. لازم يكونوا ناس نحار فاذا ما سرت في هذا الطريق الضيق حاملا مملوءة اعمالا صالحة شايل على ضهرك اعمال صالحة تصير ثمين ما حتقدر تدخل. فدونك ان
ان تلقيها عنك قبل دخولك فيه والا لم تنع عليك الدخول من الباب الضيق. اللي بدهم يدخلوا عالجنة يا اخوان اللي بدهم يدخلوا عالملكوت. الطريق الى الملكوت ضيق فاذا عندك ذنوب وخطايا ما مشكلة لكن اذا عندك اعمال صالحة ما يصلح. لازم ترمي هذه الاعمال الصالحة حتى تستطيع الدخول الى الجنة. كل ما اكثرت
من الخطايا كل ما كان الخلاص اكبر حققت خطة الخلاص محبة المسيح لكم يقول وان الذين نراهم حاملين الاعمال الصالحة اللي اخدين معهم اعمال صالحة بدهم يدخلوا عالجنة باعمال الصالحة هم اشهى
اشبه بالزحالف مثل ايش؟ الزحلفة. فانهم اجانب عن الكتاب. هؤلاء لا يفقهون الكتاب. ماذا يقول الكتاب؟ احب الله والعالم من اجله خلاص كلياتنا حندخل عالجنة طيب نسمع عن الاسر كان الاوثر يأكل بافراط
وايضا كان يفرط في الشراب وكان يشرب الخمر الجعى تبعت الالمان يعني حياة ما يستطيع يتخلى عنها وكان يقول اذا كان الله يغفر لي اني صلبته بالقداسات عشرين عاما مضت
فانه يستطيع ان يتحملني لاني اتناول شرابا طيب المذاق من ان لاخر لكي اكرمه. ليش نشرب قمر حتى يكرمه حتى يكرمه كيف يكرمه بان يحقق خطة الخلاص الخطة التي جعلها الله للخلاص
بالقس عندما تعود الى كنيستي اجب فقط عن هذا السؤال الذي يسأله المؤمنون لك هل الله هل الله يكره الخطاة ولا يحبه هل يكره هتلر الموسوليني ولا يحبهم هل يحب القتلة والفجرة ام يحبهم
واشرح لهم هذه الفقرة قل لهم الرب اله غيور ومنتقم الرب منتقم وذو سخط الرب منتقم من مبغضيه. الذين يبغضونه الله ينتقم منهم وحافظ غضبه على اعدائه غيظه ينسكب كالنار. اخبرهم بان الله منتقم من اصحاب الذنوب والخطايا. وانه ذو سخط على الذين يبغضون
فهو على الذين يفعلون الموبقات. اخبرهم بذلك من فضلك واخبرهم بان الرب تبارك وتعالى يحب كما ذكر في المزمور مية وستة واربعين يحب الصديقين. يحب الصديقين اذا لنا عودة الى هذا الموضوع لن ننهيه
لنا عودة اليه باذن الله تبارك وتعالى لنستمع ايضا الى جناب القس الذي يحدثنا بان الله لم يكن يتفرج بل شارك بنفسه بغفران الذنوب ورأيت دعوة مارتن لوثر وايضا ميلانبتون وغيرهما الى ممارسة الذنوب
راية من اجل تحقيق خطة الخلاص وقهر الشيطان وابطال خطته وكيده جناب القس اذكرك باني ما زلت وانت الذي اتهمتني باني اتلكأ في مناظرات رشيد حمامي ان تذكر لي الحل الذي تقترحه
احنا متفقين على عنوان المناظرة البشرة الكتاب المقدس محمد متفقين على ان هذا عنوانها سيكون عندما يعرضها في القنوات الفضائية وفي مواقعه وفي صفحاته لكن مختلفين في صفحتي انا ايش احط العنوان
فانا بدي احط اللي على كيفي في صفحتي في قناتي فاعتبر جناب القس هذا تلكؤ مني لا لازم زي ما بقول لك زي ما لك رشيد حمامة بتعمل فجناب القس اذا كنت ترى هذا عدلا
فاخبرني به قل لي لا لازم تسمع كلام جناب رشيد حمامي حتى حتى في قنواتك لازم تحطها بالعنوان اللي يقولوا ايش ايد حمامة. اذا فعلت كذا انت مش متلكي اذا كان هذا رأيك جناب القسط فانا ساقبل برأيي. اذا قلت هذا وهذا هو العدل وهذه هي الحكمة فانا قابل برأيك وسانفذه
فقد جعلتك حكما بيني وبينهم اذكرك باني طلبتك في المناظرة بعدد من الموضوعات التي تتعلق بتخصصك. التي تتعلق بتخصصك. وترى ممكن نتناظر ايضا في موضوع الحب هذا الحب الكبير اللي انتم ترونه ميزة كبرى في المسيحية لنرى كيف ان الله يحب وكيف انه يحشر
بابه من القتلة والمجرمين يحشرهم في نار جهنم. فاصبحت جهنم هي مأوى لاولئك الذين الله تبارك وتعالى ايها الاخوة الاحباب لا احب ان ازيد عن الساعة. شكر الله لكم حسن الاستماع لنا عودة باذن الله
سلام الله عليكم