ايه؟ هل يشرع لا بأس ما فهمت. النبي عليه قال وانتظار الصلاة بعد الصلاة. انتظار الصلاة بعد الصلاة يدخل فيه انتظار الصلاة من ينتظرها معنى انه ينتظرها في البيت مثلا او ينتظرها المسجد. انسان ينتظر الصلاة في البيت. ثم قبل
قبل الاذان ذهب الى المسجد. هذا افضل. لانه يأتي الى المسجد ويسمع الاذان ويدعو يكون دعاءه في المسجد. ولا شك ان دعاءه هذا سبقه خطوات. وقد لا يعدم من دعاء وذكر
وها خطوات عمل صالح. ونوع توسل ثم دخوله للمسجد. فان كان ايضا محافظ على الذكر والصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام دخول او السلام عليه يعني وبعضهم جاد الصلاة قالوا الصلاة وان كان اثارة السلام لكن الصلاة قالوا قليلة الصلاة
الوالدة عند الدخول ثم يصلي تحية المسجد اذا كان قبل دخول الوقت هذه لا شك اعمال عظيمة هي توسلات الى الله عز وجل قبل صلاته. ثم اذا اذن المؤذن ودعا كما سيأتي في احد الوالدة في فضل
دعاء آآ فتقر نفسه وتهدأ. وليظل ما في خلاف بين في هذه المسألة. نعم في المسجد ولا؟ لا سبق ان قلت الرباط التام في المسجد وانتظار صلاة بعد الصلاة. وجاء في حديث ابي في الصحيحين. لا لا تزال تستغن احدكم غدا مصلاه. ذكر زملاء في مصلاه
وانتظار الصلاة والسلام قال في حديث هريرة ايضا في السبعة الذين يظلهم الله في ظله ورجل قلبه معلق في رواية صحيحة اظنها عند مالك رحمه الله حتى يعود اليه حتى يعود اليه
حتى فمن كان ينتظر الصلاة قلبه معلق بالصلاة ويرجى ان يدخل في هذا الاجر لكن اللي الذي يجلس هذا فوق المنتظر في رباط. في رباط هذا في رباط نعم