1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
احسن الله اليكم يقول اوقظ زوجي يوميا لصلاة الفجر وهو يسهر الى ما قبل الفجر بساعتين وقد يتأخر عن صلاة الفجر او مسألة يعني استمرار على نصحهم في البيت من وقع في معصية هل يجب على وليه مثلا الرجل

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
الاخ مع اخيه كل ما وقع في هذا الفعل ان ينكر عليه هذه والله اعلم انه لا يلزمه ان ينكر عليه كل ما وقع. لان هذا قد يهدي الى النفرة. ربما يهدي الى ان يكره

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
الشخص الواقع لهذا المنكر يكره هذا التصرف ويتضايق وربما يترتب عليه يعني آآ اثر عليه في شروط خاصة اذا كان شابا او فتاة يراعي الحال والامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل الهجر والبصر او الهجر

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
في سبيل الله تارة تجاهد سبيل الله وتارة يسابق وتارة يعاهد يأمر المصلحة فيها تنظر المصلحة الصلاة والسلام في بعض الاحوال لم ينكر على من وضع بل سكوته وانكاره سكوته

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
في احوال وقع منها سكت عن الوطن والدعاة لانه يرى ان هذا هو الانفع. مثل ما وقع في بعض من ونحو ذلك وكان عليه الصلاة والسلام اذا اسلم رجل قال دونكم اخاكم فعلموه معلومة واسد يقع

6
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
وليس معنى التعريف. والنبي عليه السلام قد يسكت عن بعض الاشياء وبعض الامور التي يرى ان المصلحة السكوت عليها لما قال الاعرابي لما قال الاعرابي في المسجد الذي سكت عليه وسكوته عين التغيير

7
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
ابا هم الذين تكلموا والنبي قال لهم دعوه والنبي سكت ولهذا الانسان يرى الاصلح في مثل هذا انه يغضب او يتأثر مثلا انه يغضب او يتأثر فلا بأس. من ان

8
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
مثل هذا الشيء احيانا لا بأس ان تترك هذا الشيء احيانا. فاذا خشيت اني تركت ان يحصل عليك سوء عشرة او يسوء خلق عليها مثلا فلا بأس ولا بأس من ان يعني من ان آآ

9
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
او تسكت عن هذا الشيء احيانا لا بأس بذلك لا بأس بذلك. كما تقدم في هديه عليه الصلاة والسلام اه انه تارة يسكت وتارة يتكلم صلوات الله وسلامه عليه. واه

10
00:03:10.050 --> 00:03:30.050
بسم الله احمد رحمه الله عن هذه المسألة سئل عن هذه المسألة رحمه الله فقال سئل يعني عن من يأمر غيره مرة اخوتي هل يسع السكوت؟ قال ارى ذلك واسع او كما قال رحمه الله لكن لا يجلس مطلقا بل يراعي في ذلك الاخ

11
00:03:30.050 --> 00:03:35.574
اصبح والحال التي يوجد في اول الحالة التي يمكن ان يسكت وفيها نعم