1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
في هذا السؤال لجيران لم يصلوا. هل يجوز لي ان ازورهم او اسلم عليهم؟ مع العلم ان بعظ آآ الزوار يأتون الى بيتنا وان بعضهم لا يصلي. لا ادري ما الذي افعله معهم وفقكم الله؟ يا اخ رجب حسن خطاب

2
00:00:20.000 --> 00:00:46.150
والعراق تقول ان لك جيرانا لا يصلون. فهل تزورهم؟ وهم ربما جاؤوك وجاروك في بيتك. ينبغي ان نناصحهم وان تتكلم معهم فان الصلاة امرها عظيم. وشأنها كبير. واول ما ينظر الله من اعمال العبد يوم القيامة. ينظر

3
00:00:46.150 --> 00:01:06.150
الصلاة. فالرب جل وعلا لا يقبل من تارك الصلاة لا يقبل منه زكاة ولا صوما ولا حجا ولا جهادا ولا امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر ولا برا بوالديه ولا صلة

4
00:01:06.150 --> 00:01:33.850
بل جميع اعماله مردودة عليه اذا كان لا يصلي من ذهب الامام احمد بن حنبل واهل الحديث الى ان من ترك الصلاة يقتل على تفصيل مذكور في في كتب اهل العلم فاذا قتل لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه ولا يدفن مع المسلمين في

5
00:01:33.850 --> 00:01:54.000
ولا يرثه اقاربه المسلمون. هذا معنى ما قرره اهل الحديث وما لديه. مستدلين بقول صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة ولكن ما دام انهم لا يصلون

6
00:01:54.300 --> 00:02:18.450
فينبغي ان تناصحهم. وان تبين لهم عظم الصلاة وخطورة تاركها. وماذا عليه من الاثم لا يدري متى يفجعه الاجل فان كانت زيارة عدم زيارتك لهم يرتدعون بها فلا ينبغي ان تزورهم لانهم لا خير فيهم. ما دام ان

7
00:02:18.450 --> 00:02:48.450
نصيحة لا تؤثر فيهم. وخشية ان ينتقل جربهم اليك. فالانسان قد يكون سليما صحيحا صحيحا طاهر القلب لكن بمخالطة لهؤلاء الفسقة نخشى ان ينتقل فسقهم وفسادهم وجوابهم اليه. فالاولى عدم المجيء اليهم من سلامة لك وبسلامة لدينك خشية

8
00:02:48.450 --> 00:02:58.341
ان ينتقل جربهم اليك. فالناقة السليمة الصحيحة متى خالطت الجرب فانها تجرب. والله اعلم