هل يشترط الصوم للاعتكاف فيها خلاف يعني هل لابد ان يكون المعتكف صائما او يصح ان يكون معتكفا مفطرا على خلاف والصحيح ان الصوم للمعتكف سنة بمعنى لو صام لو كان في غير رمظان
واراد ان يعتكف نقول له من السنة ان ان تصوم وان تعتكف صائما لكن لا يجب عليك ذلك. اما في رمظان فهذا مفروغ منه لانه صائم رمظان لو قال قائل طيب النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف
العشر الاول. ثم اعتكف العشر الاوسط. ثم اضاف اليها العشر الاواخر. ثم استمر على العشر الاواخر هل اعتكف مفطرا صلى الله عليه وسلم؟ لا واضح كيف الاجابة؟ الاجابة انه عام من الاعوام
ترك الاعتكاف بسبب ما رأى من اه ازواجه انهن يريدن الاعتكاف ترك الاعتكاف وامر بنقظ ما بنينه من اجل الاعتكاف واعتكف العشر الاول من شوال هل يدل على انه الان اعتكف مفطرا او صائما
كيف عرفنا انه مفطر لانه العشر الاول من شوال فيها يوم ايش؟ يوم العيد يوم العيد يوم العيد يحرم يحرم صومه فدل على انه اعتكف مفطرا صلى الله عليه وسلم وخاصة اليوم الاول
وعلى هذا لا يجب في غير رمظان لا يجب على المعتكف في غير رمظان ان يصوم ولكن الافضل ان يعتكف صائما واضح هذا او لا هذا الافظل