1
00:00:00.250 --> 00:00:18.800
اه شيخنا بالنسبة للنية ذكرت اه ان النية تكون سابقة او تكون مقاربة للعمل. مقارنة نعم. مقارنة للعمل لكن هل يشترط في النية ان تدوم بدوام العمل اما تكفي النية في اول العمل. احسنت النية تكون

2
00:00:19.100 --> 00:00:37.750
دائما بدوام العمل وهذا الدوام بمعنى انه لا يرد عليها ما ينقضها او ما هو خلافها واذا ورد عليها ما ينقضها انقطع فيها كيف؟ يعني لا يلزم ان الانسان يستحضر مثلا

3
00:00:38.300 --> 00:00:54.200
في صيامه من اول النهار الصيام الواجب من اول النهار الى غروب الشمس انه الان هو صائم يوم نذر او صائم هو يوم كفار او قضاء لا يلزم ان يستحضر هذه النية من اول النهار ولكن نقول

4
00:00:54.800 --> 00:01:23.150
لا توردن في هذا اليوم شيئا يقطع نيتك يعني لا تنوي الافطار ايه ولكن كون الانسان لا يستحضر هذه النية طوال هذا اليوم فهذا جائز يعني لا يلزمه ان يستحضر في كل لحظة انه صائم صيام كفارة او انه يصلي صلاة

5
00:01:23.200 --> 00:01:45.750
الظهر او انه الان يقوم مثلا حج آآ النافلة وحج الفريضة لا وانما لا يرد عليه ما يقطع هذه النية ما يقطع هذه النية معنى ذلك ان هذا ايش؟ الا يعزم على قطع نيته. احسنت. على قطع العمل. قطع العمل

6
00:01:47.400 --> 00:01:55.090