1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
هل فرط لرفع المأموم لديه في الاستسقاء ان يكون الامام قد رفع يديه؟ الامام الاول رفع واذن بالرفع. والعبادات الاصل فيها التوقيف. فما دام الامام الاول صلى الله عليه وسلم اذن لنا بالرفع نرفع. واذا الامام كان يجهل السنة نعلمه السنة. نعلمه السنة برفع ايدينا

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.600
كما رفع نرفع هكذا نرفع في الخطبة مرة في الدعاء هكذا نرفع في دعاء الاستسقاء سواء كان في الخطبة او في غير الخطبة نرفع ايدينا بهذه الطريقة يعني نرفع ونبالغ في الرفع وكما قلنا هذا اشارة الى اننا يا ربنا قد غيرنا حالنا حتى في رفع ايدينا في دعائنا

3
00:00:40.600 --> 00:01:00.600
غيرنا حالنا فيا رب غير ما بنا. لكن التغيير الباطن اهم تغيير ظاهر. وكثير من الناس يقولون الناس الائمة الناس يستسقون ولا يمطرون. ما غيرنا في الباطن. غيرنا في الظاهر وفعلنا واتينا بصورة صلاة الاستسقاء. اما حقيقة صلاة

4
00:01:00.600 --> 00:01:20.600
الاستسقاء وانه الانسان الجالس اللي بسمع عن صلاة الاستسقاء وبسمع خطبة الجمعة ينتبه انه احنا بنطلب من الله السقيا و بدنا غيرنا حالنا فمن كان حابثا زكاة ما له فيتوب الى الله ويذهب فيأخذ ماله وينفقه ومن كان قاطعا للرحم فيزول رحمه من كان يفعل شيئا

5
00:01:20.600 --> 00:01:40.600
من المعاصي يعني يعزم وينوي يا ربنا قد تبت. يا رب خلصني مما انا فيه. يا رب لا تجعل صليبي هذا سببا لحبس البركة عن البهائم وعن الناس. يا رب اني غيرت يا رب يا رب اني تبت. ذنبك اللي بخصك تحمله انت عمرك سهل

6
00:01:40.600 --> 00:01:56.600
بس الذنب اللي بخصك بخص البهائم وبخص جميع الخلق. اتق الله فيه اقلع عنه. اتق الله في هذا النوع من الذنب. الله من حكمته ومن عدله سبحانه وحلمه انه يذنب ذنب

7
00:01:56.600 --> 00:02:16.600
خاص فيي وما بأثر عالناس يتجاوز عنه. اما الذنب الذي يؤثر عالناس يا يجب ان تتوب الى الله منه. يا من تحبس مالك ان تحدث القطر عن السماء على البهائم. ويلعنهم اللاعنون البهيمة تلعنك. البهيمة تمشي في الطريق ما تجد ما تأكل. تجوع. ايش

8
00:02:16.600 --> 00:02:43.650
تلعب تلعن من؟ تلعن اصحاب الاموال الذين حبسوا اموالهم وكانوا سبب سببا في حبس اموالهم بان ده لا ينطق من السماء البهيمة تلعنك. انتبه احرص اعرف الذنب اللي بخص الناس هذا ليس حر انت فيه. انت تعمل ذنب بينك وبين ربنا عز وجل فيما يخصك الله من حكمته. ما ما يعقب ما يعقب

9
00:02:43.650 --> 00:03:00.750
الناس لهذا والله الناس اذ لم يستفيقوا وان لم ينتبهوا فسيندموا الان الندم ينفع. لكن بعد حين الندم لا ينفع. اتقوا الله ابعدوا الفتنة عن البلاد وابعدوا الفتنة عن العباد

10
00:03:00.750 --> 00:03:30.750
انظروا ماذا جرى في من هم حواليكم؟ اتعظوا بغيركم. السعيد من وعظ بغيره. غيرنا يعيشون العذاب يتنفسون الحريات يعني يتكاد ان يكادون لا يتنفسون الحرية. لا تنقل لا يستطيعون ممارسة الاسباب التي تعينهم الذي تعينهم على كشف العيش والرزق. ان خرج

11
00:03:30.750 --> 00:03:46.650
لعله لا يعود خرج من بيته اسأل الله جل في علاه ان يحفظ بلادنا وان يحفظ انفسنا. وان يحفظ اموالنا وان يحفظ اعراضنا. لكن والله الذنوب التي نرتكبها عظيمة فتوبوا الى الله عز وجل

12
00:03:46.900 --> 00:04:10.550
فالذنب هو الذي يرفع البلاء. لا يقع الامة بلاء الا بذنب. ولا يرفع الذنب الا بتوبة. والمراد بالتوبة التوبة الحقيقية ان تعقد عهدا مع الله فيما بينك وبينه وانت في الفراش تقوم في الليل في خلوة بينك وبين الله تقول يا رب ابشر يا رب يا رب انا اعاهدك

13
00:04:10.550 --> 00:04:30.550
ان اخرج من ذنوبي. انا اعاهدك عندي يا رب. اعني على نفسي اعني على هواي. اعني على ان استطيل على امرك. لذا شيخ الاسلام يقول من الادعية التي يحبها الله بل اكثر دعاء يحبه الله تعالى ان يكثر العبد من قوله اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

14
00:04:30.550 --> 00:04:50.550
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. فالامة تحتاج لتوبة. هذا المطر استسقينا الجمعة الماضية وهذه الجمعة. وما رأينا شيئا. النبي في حديث انس استسقى وهو جالس وهو جالس. رأى انس يأتينا التفصيل رأى انس قزعة من السماء والسماء مكشوفة

15
00:04:50.550 --> 00:05:14.350
ما كان في دور. جبل. يروه وهو في المسجد. فجأة تكونت قزعة في السماء يعني قزعة قطعة من سحابة قطعة صغيرة مثل الترس   ثم توسطت السماء ثم انتشرت صبار خط نفرها

16
00:05:14.900 --> 00:05:30.000
والنبي صلى الله عليه وسلم ما زال المنبر  نعم النبي صلى الله عليه وسلم دعاؤه مستجاب لكن الصحابة الذين سمعوا تابوا وانتبهوا والنبي كما في حديث عثمان بن عبدالله بن زيد

17
00:05:30.000 --> 00:05:52.050
حثهم حثهم على ان يخرجوا من ذنوبهم. فوالله لو ان الناس صدقوا الله في توبتهم وان الاغنياء صدقوا الله تعالى في عدم حبس اموالهم واخرجوا زكاة اموالهم والله لمطرنا مطرا لا يعلم به الا الله. في سنة من السنوات كثرت زكوات المسلمين وصدقاتهم. وساعدوا

18
00:05:52.050 --> 00:06:14.450
في العراق في فترة من الفترات في هذا البلد المبارك كثرت صدقات الناس وجمع الاموال فرأينا مطرا لم نره من قبل اين فداك العام مطرا؟ العاقل ينتبه يربط العاقل الذي يعرف سنن الله يربط بين العمل وبين اليوم

19
00:06:14.450 --> 00:06:34.450
معاصي المعاصي اليوم لا تكاد لا تجد احدا يسلم من الربا. وتجد للاسف عددا كبيرا من اصحاب الاموال في المسجد في الصلاة الواحدة عدد نسبة كبيرة منهم ما تؤدوا زكاة اموال. على ماذا؟ زكاة تسمى زكاة والزكاة هي النمو. انت لما تزكي ما لك ينمو

20
00:06:34.450 --> 00:06:53.450
لا ينقص المال لا ينقص من الصدقة والمال لا ينقص من الزكاة. الزكاة تحفظ مالك. الزكاة تنمي مالك افهم افهم شرع الله. لا تكن كالماديين والملحدين والشيوعيين. يا صاحب المال لفكر وافهم الشرع

21
00:06:53.500 --> 00:07:11.300
واستسلم للشرع. لا تفكر بطريقة الماديين وطريقة الشيوعيين. الحساب المادي المحض اليست عرق ولدك قلب ولدك بيد الله. اما تخشى ان الله يسلط عليك سيأخذ منك اضعاف اضعاف الزكاة. وان

22
00:07:11.300 --> 00:07:35.700
يعني حالك في نكد وتصبح في هم وفي غم وتصبح تدفع الاموال اتق الله الله قادر عليك الله قادر عليك يسلط عليك لصا دجالا نصابا فيأخذ مالك تصيبك غفلة احفظ مالك من زكاة اموالك. ادي زكاة مالك. ما اكثر اخوانك الذين يحتاجون من مالك

23
00:07:35.800 --> 00:07:55.800
ما اكثر اخوانك اليوم اليوم الامة في في ازمة ولكن للاسف الازمة وعدم الازمة اصحاب الاموال لا ينتبهون لا ينتبهون والله العظيم اعرف رجلا كان يفطر الناس كباب يشهرهم ويطعميهم يوزع على حي بتمامة ويجيب معه جيش

24
00:07:56.450 --> 00:08:19.650
يقول لي خالي مات تعال نصلي عليه. ليش ما؟ قال انتحر ليش انتحر؟ قال من شدة بؤسه وفقره. قلت والله الناس مش بحاجة لكبابك لو اعطيت فلوسك لخالك كباب المغرب في رمضان. وانت تارك البال خالك حتى خالك انتحر بسبب فقره وبؤسه. كن فقير

25
00:08:19.650 --> 00:08:29.028
انتبه للامر. ما ما كثر صدقات وتنسي الزكاة وتنسى الزكوات. اذا وضعت الزكوات ضعها في محلها وفي