هل يشرع الترديد مع اذان الجمعة الاول؟ محل نظر محل اجتهاد حتى على القول بانه مشروع لان الجمهور يرون انه مشروع وذهب بعض العلماء الى انه غير مشروع واللي عليه عمل المسلمين انه عملوا به. عملوا به. وان كان ليس له اصل في السنة انما هو عمل عثمان رضي الله تعالى عنه
لكن من تركه فلا يحرج عليه نقاش اكثر بفعل النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر لا يحرج ولا يشدد عليه. لانه اخذ بالاصل. وقول بعض المشائخ وتشديدهم من بعض مشائخنا وغيرهم لا ارى انه صوابا
الذين يشددون في هذا الباب. ولا يزال الى يومنا هذا هناك من يقول ان تركه اولى. وانا اميل الى هذا لو كان معي سلطة وفائدته اليوم قليلة. اليوم لا يكاد يكون له كبير فائدة
والتمسك بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم اولى من التمسك بما كان لعثمان رضي الله عنه. والاخذ باجماع الصحابة في عهد ابي بكر وعثمان اولى من باجماعهم في عهد عثمان في اواخر عهده ثم عهد علي. ولكن لا اقول انه بدعة
ولا ينبغي ان يقال انه بدعة. هو اجتهاد لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ولا ينبغي ان يوصموا بفعل البدعة. لكنه الاولى وليس ليس الاولى فعلى القول بمشروعيته يحتمل احتماله. وعلى القول بعدم مشروعيته وهذا ما اميل اليه
انا اول مرة اصرح بهذا فلا يشرع الترديد وراءه وهذا هو الذي يظهر لي والله اعلم