والصلاة لا تخلو من حالين اما ان تكون في الصحراء فهنا ظاهر السنة انه لا يسن ان يصلي قبل العيد ولا بعده فاذا جاء جلس هذا اذا كان في صحراء
واما اذا كان اذا كان اذا كانت صلاة عتق اقيمت في المساجد للحاجة الى ذلك فان السنة لمن دخل المسجد ان لا يجلس حتى يصلي ركعتين فهذي الصلاة ليست لاجل العيد
فليس للعيد صلاة قبله ولا بعده لان النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح من حديث ابن عباس صلى العيد ولم يصلي قبله ولا بعده وهذا هو المشروع بما اذا كان في الصحراء كما كان
حاله صلى الله عليه وسلم في صلاة العيد فان صلى في مسجد فانه اذا دخل المسجد لا يجلس حتى يصلي ركعتين بقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي ابي قتادة
اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين