1
00:00:00.350 --> 00:00:27.450
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليك  انا في دولة اوروبية وزوجتي الثانية يقول والدها عربي ولكنه كافر جاحد بوجود الله والوهيته. ويعلن ذلك وليس لها اي ولي. ما عدا هذا الاب. يقول فقام امام المدينة

2
00:00:27.450 --> 00:00:50.050
زوجنا دون علم اباها دون علم ابيها فرظيت بذلك ووالدها على حسب ما تقول الزوجة وامها لن يرضى باي مسلم يظهر اسلامه واستقامته. يقول قبل الزواج قلت لها ان الامر سيكون صعبا عندما سيعلم الوالد والدك بذلك الذي رباك منذ طفولتك انك تزوجت مع من

3
00:00:50.200 --> 00:01:08.400
يمثل كل ما يكره يقول ان والدك سيغضب بسبب زواجك من مسلم والان يتكلم مع زوجته يقول فقالت لي حرفيا سواء كان زوجي انت او غيرك ان ابي لن يقبل اي مسلم فرظيت بالزواج واتفقنا على عدم المفارقة

4
00:01:08.400 --> 00:01:27.000
ما سيبلغه الخبر عندما يبلغه خبر الزواج. تقول واخبرنا والدتها ايضا. والان بعد اربع سنوات لما يبلغه الخبر وتأتيه زوجته اليه ولها علاقة طيبة معه. يقول واحثها على احترامه الا انها لا تشعر بحزن كانها

5
00:01:27.550 --> 00:01:43.900
خانته فتتساءل ماذا تفعل لو اخبرتك ولم يرضى؟ يقول والله اعلم على والله اعلم على حسب ما يبدو لنا من بغض الاسلام لن يرضى مسلم فهل تبقى مع زوج؟ فهل تبقى مع الزوج او تفارقه كي لا تحزن والدها

6
00:01:44.650 --> 00:02:04.600
يقول استخارت الله وطلبت من فظيلتكم نصيحة وتوجيهات في هذا الشأن   الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء انه لا ولاية لكافر على مسلمة. لا في مسألة النكاح ولا في

7
00:02:04.600 --> 00:02:27.400
ولا في غيرها فاذا كان والدها كافرا جاحدا لوجود الله عز وجل فان الولاية تنتقل منه الى قريب لها من ذي عصبة يتوفر فيه اسلام. فاذا سقطت الولاية عن والدها وكان لها اخ مسلم او عم مسلم او او ابن عم مسلم. فان الولاية

8
00:02:27.400 --> 00:02:44.300
من الكافر الى اقرب مسلم من ذي عصبة لها ولا يجوز ان تنتقل الولاية الى السلطان اذا كان احد من اقربائها من ذي العصبة موجودا واذا واذا لم يك احد من اوليائها

9
00:02:44.350 --> 00:03:04.400
مسلما فان الولاية حينئذ تنتقل الى السلطان اذا كان السلطان مسلما ويجري العقود على وفق الشرع واما لقول النبي صلى الله عليه وسلم في سنن ابي داود وصححه ابن حبان من حديث عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:03:04.400 --> 00:03:29.350
اي ما امرأة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فان دخل بها فلغى المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له فاذا كان احد من اوليائها غير ابيها هذا حاضرا فلا يجوز الافتئات عليه. ولا تنتقل الولاية لا لامام المسجد ولا لرئيس المركز ولا

11
00:03:29.350 --> 00:03:49.350
للسلطان وانما الولاية تنتقل الى قريبها هذا اذا كان من ذوي العصبة. واذا لم يك احد من اوليائها حاضرا فانها تنتقل الى السلطان وان لم ثمة سلطان مسلم او كانت في بلاد كافرة فان المتقرر عند اهل العلم في الفتاوى المعاصرة ان رئيس المركز الاسلامي يقوم بما يقوم به السلطان

12
00:03:49.350 --> 00:04:09.350
قالوا والحاكم والقاضي المسلم. فتذهب الى رئيس مركز اسلامي قريب عندها وتعرض امرها امر نكاحها عليه فيكون هو وليها يتولى رعايتها في امر نكاحه في امر نكاحها. وبما انك وفقك الله قد ذهبت الى امام المسجد واظنه

13
00:04:09.350 --> 00:04:29.350
ان شاء الله من من العلماء فاذا لم يكن احد من اوليائها حاضرا فانكاف الامام فانكاح الامام انكاح صحيح ولا حرج ولا بأس به ان شاء الله. اذا لم يكن احد من اوليائها مسلما. فنكاحك لهذه المرأة الصحيحة

14
00:04:29.350 --> 00:04:49.350
وبما اننا حكمنا بصحته فعليك ان تحافظ عليها وعليك ان تتقي الله عز وجل فيها وان تحترمها وان تقدرها وان تعلم انها ليس لها الا انت وانك متى ما فارقتها رجعت الى هؤلاء الكفرة لتعيش بينهم فبقاؤها معك كزوجة بهذا

15
00:04:49.350 --> 00:05:09.350
العقد الصحيح خير من رجوعها وكذلك انت ايتها المرأة اياكي ان تتركي هذا الزوج وعليك ان تتقي الله عز وجل فيه وان تبقي معه والا تفكري ولو مجرد تفكير في فراقه. لانك متى ما فارقتي رجعت الى هذا الجو الكفري. ولا شأن لك

16
00:05:09.350 --> 00:05:29.350
ابيك فان هذه حياتك وانت مسلمة وانت مأمورة ان وانت مأمورة بالبقاء مع هذا الزوج المسلم لا سيما اذا كان زوجا يعرف حقوقك ولم يقصر معك. فحتى لو علم ابوك حتى لو غضب فلا شأن لك به فان حقوق الزوج اعظم من حقوق الاب

17
00:05:29.350 --> 00:05:59.350
حتى وان كان فيه ما كان. وبما انه لن يرضى باي مسلم تتزوجينه فيخشى انك اذا وقت هذا الزوج انكحك قهرا وقصرا لاحد هؤلاء الكفرة فيضيع بذلك دينك فعليك ان تتقي الله وان تصبري وان تبقي وان تحتسبي الاجر وان تعاملي اباكي بكل احترام وبكل تقدير سواء علم بزواجك او لم يعلم. لكن هذا

18
00:05:59.350 --> 00:06:08.431
كله مفرع على اذا لم يك احد من اوليائك حاضرا وهو من اهل الاسلام والله اعلم