1
00:00:01.000 --> 00:00:17.350
كان قد سألنا سائل في لقاء اظن في هذا المسجد قال انه تزوج بالفاتحة الحمد لله قرأ الفاتحة وتزوج هكذا فهمنا من صيغة سؤاله فقلنا يا ولدي الزواج بالفاتحة فقط

2
00:00:18.350 --> 00:00:40.200
مع تخلف اركان العقد هذا وهم هذا ليس بزواج اين الولي واين الشهود واين واين فهذا يجب ان يكون مخادنة والفاتحة رشوة ضمير تستحل بها علاقة غير مشروعة فارسل مشكور قال لا لا لا انا ما قصدت هذا المعنى. طب ماذا قصدت

3
00:00:40.800 --> 00:00:59.300
نعم يقول ليس الامن كما فهمتم. انا تزوجت مع توفر الامان لا ادري ما معنى مع توفر الامان. لكن يقول زواجا شرعيا تزوجت مع الولي للمرأة مع الشهود وعقد من الحمد لله

4
00:00:59.550 --> 00:01:19.450
استوفيت اركان العقد وشريت صحتي فعقدك صحيح جزاك الله خيرا ان كنت قد قصدت بالفاتحة انك لم تزكو مهرا او لم تشتيط مهرا او او اكتفيتم بقراءة الفاتحة كبديل من المهر فهذا تحتاج الى وقفة

5
00:01:20.400 --> 00:01:38.150
المهر ليس من اركان العقد ولا شرط من شروط صحة الزواج ولا يلزم ذكره قبل العقد. ان سكت عنه المرأة يثبت لها مهر المثل في المستقبل نقول مثلها من النساء اذا تزوجت. كم يكون مهرها؟ يدرك لها مهر المسك

6
00:01:38.350 --> 00:01:57.600
الزواج يصح مع عدم الاشارة الى المهر يعني الله جل وعلا قال يا ايها النبي اذا طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة يعني في احتمال ان المرأة تطلق قبل الدخول وقبل ان يفرض لها صداق

7
00:01:58.250 --> 00:02:18.150
يبقى في هذه الحالة لها متعة فمتعوهن وسرحوهن سراحا ان كان قد سمي لها لها صداق فلها نصف الصداق المسمى وهذا واضح بارك الله فيكم لكن مسألة مهمة لا يجوز الاتفاق على اسقاط المهر

8
00:02:19.450 --> 00:02:42.550
فعشان انا ساتزوج سنتزوج وقد اسقطت عنك مهلي من قبل العقد ما في مهر. هذا لا يجوز لان الله يقول وامرأة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين

9
00:02:42.600 --> 00:03:01.350
قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم. وما ملكت ايمانهم لكي لا يكون عريكا فلا يجوز الاتفاق على اسقاط المهر من البداية. لكن بعد ان تزوجت المرأة يجوز لها ان تتنازل عن بعض مهرها لزوجها

10
00:03:01.350 --> 00:03:23.600
وقد قال تعالى واتوا النساء صدقاتهن نحلة فان طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا لا حد لاقل المهر عند الجمهور التمس ولو خاتمة من حديد ولا حد لاكثره بالاجماع

11
00:03:24.000 --> 00:03:44.000
لان الله يقول وان اردت استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيء اتاخذونه بهتانا واثما مبينا؟ وكيف تأخذونه وقد افضى بعضكم الى بعض واخذنا منكم ميثاقا غليظ