هذا سائل يسأل ما قولكم في ان صحة القول بان افضل بقاع اهل المدينة هذا محل النزاع بين العلماء واحنا ما لنا عادة نحشر انفسنا انفنا في النزاع اللي ما وراه طايل
لو صح عندنا خبر عن رسول الله قلنا به لو صح عن رسول الله ان افضل البقاع المدينة قلنا افضل بقاع المدينة ولو قال للنبي افضل بقاع مكة كنا افضل بقاع مكة. ولكن نحن نعلم ان الصلاة في مسجد مكة بمائة الف صلاة وان الصلاة في المدينة بالف صلاة في مسجد النبي
فاذا كانت الصلاة في المدينة بالف صلاة وفي مكة بمئة الف صلاة. انا نقول مكة افظل مدينة او مدينة انا وش يدخلني في هذا ولا ينبغي لان نشتغل به. احنا نشتغل بالحرص على الثمرة على الثمرة. يسألونك آآ عن الاهلة. قال قل هي ما اوقيت للناس والحج
هم يسألون النبي عن الهلال ما بالهلال يبدو صغيرا ثم يكبر والعلما يقولوا في اساليب البلاغة اسلوب يسمى اسلوب الحكيم في علم البلاغة اسلوب يسمى اسلوب الحكيم يعني اذا سألك سائل عن مسألة
ولا يكون جدوى في اجابته عليها فاجبه على ثمرتها ومن هذا قوله عز وجل يسألونك عن الاهلة هم بيسألونا عن ثمرتها. بيسألونا عن جرمها وذاتها ما بالها تبدو صغيرة في اول الشهر كانها اصبعين ملتويات ثم يكبر حتى يصيرها ليلة الخامس عشر رجب بدرا كاملا
قل هي مواقيت للناس والحاج يعني الحركات هذي حركات للناس تعرفون فيها مواقيتهم واشهرهم ومعاملاتهم ولحج بيت الله الحرام ولايضا كذلك بيت الحرم قال ان اسهم فيها بالحج هذا يسموه العلماء اسلوب الحكيم
كذلك اللي يسأل يقول افضل مطعم مكة والمدينة هو لو صح خبر عن النبي محمد قطعت جهيزة قول كل خطيبي يقول الشاعر قطعت جهيزة قول كل خطيبي. لو النبي قال لنا ان مكة افضل قلنا سمعنا واطعنا. وامنا وصدقنا
وازا قال مكة ان الدين افضل مما سمعنا واطعنا. احنا تعلقنا بالنتيجة والثمرة. اللي يقربنا الى الله ونعوذ بالله ان يبعدنا عنه. ان يبعدنا