1
00:00:00.400 --> 00:00:14.550
هذا سائل يسأل ما قولكم في ان صحة القول بان افضل بقاع اهل المدينة هذا محل النزاع بين العلماء واحنا ما لنا عادة نحشر انفسنا انفنا في النزاع اللي ما وراه طايل

2
00:00:14.950 --> 00:00:32.550
لو صح عندنا خبر عن رسول الله قلنا به لو صح عن رسول الله ان افضل البقاع المدينة قلنا افضل بقاع المدينة ولو قال للنبي افضل بقاع مكة كنا افضل بقاع مكة. ولكن نحن نعلم ان الصلاة في مسجد مكة بمائة الف صلاة وان الصلاة في المدينة بالف صلاة في مسجد النبي

3
00:00:32.550 --> 00:00:52.000
فاذا كانت الصلاة في المدينة بالف صلاة وفي مكة بمئة الف صلاة. انا نقول مكة افظل مدينة او مدينة انا وش يدخلني في هذا ولا ينبغي لان نشتغل به. احنا نشتغل بالحرص على الثمرة على الثمرة. يسألونك آآ عن الاهلة. قال قل هي ما اوقيت للناس والحج

4
00:00:53.100 --> 00:01:10.450
هم يسألون النبي عن الهلال ما بالهلال يبدو صغيرا ثم يكبر والعلما يقولوا في اساليب البلاغة اسلوب يسمى اسلوب الحكيم في علم البلاغة اسلوب يسمى اسلوب الحكيم يعني اذا سألك سائل عن مسألة

5
00:01:10.650 --> 00:01:34.600
ولا يكون جدوى في اجابته عليها فاجبه على ثمرتها ومن هذا قوله عز وجل يسألونك عن الاهلة هم بيسألونا عن ثمرتها. بيسألونا عن جرمها وذاتها ما بالها تبدو صغيرة في اول الشهر كانها اصبعين ملتويات ثم يكبر حتى يصيرها ليلة الخامس عشر رجب بدرا كاملا

6
00:01:35.250 --> 00:01:56.750
قل هي مواقيت للناس والحاج يعني الحركات هذي حركات للناس تعرفون فيها مواقيتهم واشهرهم ومعاملاتهم ولحج بيت الله الحرام ولايضا كذلك بيت الحرم قال ان اسهم فيها بالحج هذا يسموه العلماء اسلوب الحكيم

7
00:01:56.800 --> 00:02:15.000
كذلك اللي يسأل يقول افضل مطعم مكة والمدينة هو لو صح خبر عن النبي محمد قطعت جهيزة قول كل خطيبي يقول الشاعر قطعت جهيزة قول كل خطيبي. لو النبي قال لنا ان مكة افضل قلنا سمعنا واطعنا. وامنا وصدقنا

8
00:02:15.000 --> 00:02:25.900
وازا قال مكة ان الدين افضل مما سمعنا واطعنا. احنا تعلقنا بالنتيجة والثمرة. اللي يقربنا الى الله ونعوذ بالله ان يبعدنا عنه. ان يبعدنا