1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
يحدث عندي اه سفر في كل شهر اه مرة او مرتين ولا استطيع ان اؤدي الصلاة في اوقاتها وذلك لان ان السيارة تسير وفيها عدد من الركاب الذين لا يرغبون في التوقف. فهل يصح لي ان اصلي وانا جالس في السيارة؟ علما انها قد

2
00:00:20.050 --> 00:00:37.200
قد لا تتجه الى القبلة افيدونا افادكم الله. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الهادي الامين المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا محمد سيد الخليقة اجمعين

3
00:00:37.700 --> 00:00:58.000
وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديهم واتبع سنتهم الى يوم الدين وبعد فان الله جل وعلا لما فرض الفرائض لم يجعل وقتها شاغرا حيزا كبيرا من فراغ بني الانسان وانما جعلها في اوقات متفرقة

4
00:00:58.500 --> 00:01:21.950
وفي وقت محدود لكل فريضة وجعل اوقات الصلاة اوقاتا حتمية تؤدى فيها لها وقت اختيار ووقت اضطرار ولا يجوز للانسان ان ليؤدي الفريضة الى غير القبلة الا في احوال محدودة

5
00:01:22.550 --> 00:01:46.950
كان يكون مريضا لا يستطيع التحول الى القبلة او ان يكون في حالة خوف وحرب سواء كان في ميدان القتال او كان هاربا من عدو يخشى لحاقه او طالبا امر يخشى ان يفوت لو وقف لصلاته

6
00:01:47.150 --> 00:02:05.800
ولو فات لما امكن تعويضه فمن رحمة الله ان يسر على العباد في هذه الاحوال بان يؤدوا صلواتهم ولو كانوا الى غير القبلة واما من كان يقود سيارة او الة من الالات

7
00:02:07.200 --> 00:02:31.450
وقيادته لها اختيارية فهذا لا يحل له الا ان يؤدي الصلاة كما فرض الله وكونوا بعض الركاب او اكثرهم لا يرغب الصلاة لا يصح للمسلم ان يدع الصلاة المفروضة بان يؤخرها عن وقتها

8
00:02:31.700 --> 00:02:53.650
من اجل رغبات من لا يصلي فان اولئك لا يصح ان ينزل عند رغباتهم ووقت الصلاة وقت محدود بامكانه وهو في السفر والصلاة تقصر ان يقف دقائق محدودة ليؤدي الصلاة مقصورة

9
00:02:54.750 --> 00:03:12.850
فلا يجوز له ان يصلي وهو على السيارة صلاة الفرض واما صلاة النافلة اذا اراد ان يتنفل جاز له ان يصلي النافل له ولو كان يقود سيارته والله جل وعلا يعلم المضطر من غير المضطر من العباد

10
00:03:13.950 --> 00:03:30.600
فالمضطر سهل الله له امره عند اضطراره ومن ادعى الاضطرار والله يعلم انه غير صادق في هذه الدعوة فان الله يجازيه على قدر واقع الحال لا على قدر دعواه فليتق الله المسلم

11
00:03:30.800 --> 00:03:52.350
وليؤدي هذه العبادة التي لو اراد ان يحسب وقتها من باليوم والليلة لوجد ان وقتها لا يتجاوز نصف ساعة في جميع الاوقات الخمسة وهو بامكانه ان يقف ربع ساعة لا يقال له لم وقفت

12
00:03:53.900 --> 00:04:14.750
الا اذا كان في وضع ينقل امور لا يستطيع ان يختار البقاء او الوقوف كما كان يكون في حالة حرب ونحوه وفي هذه الحالة يجوز له ان يؤدي الصلاة على اي وضع يمكنه

13
00:04:15.100 --> 00:04:25.276
اذا كان يتعذر عليه اداء الصلاة على الارض مستقبل القبلة والله يعلم المفسد من المصلح والله المستعان. اثابكم الله