1
00:00:00.500 --> 00:00:22.400
هل ختم القرآن لوالدتي المتوفاة في شهر رمضان المبارك يصلها اجر الختمة ام ان الاستغفار فقط هو المجزئ في حقها جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله

2
00:00:23.200 --> 00:00:51.000
المبعوث رحمة للعالمين الذي ما من خير الا دل امته عليه ولا شر الا حذرها منه وبعد فان الاعمال اعمال المكلفين لهم من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام العبيد

3
00:00:52.100 --> 00:01:17.650
والاصل ان الانسان له ثواب حسناته وعليه اوزار سيئاته الا ما جاء الدليل بتحمل اوزار اخرين او تحصيل الثواب من عمل الاخرين وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم اشياء كثيرة مما

4
00:01:18.450 --> 00:01:44.750
يحصل المرء على ثواب من عمل غيره اما الدعاء فجائز من الحي للميت قريبه او غير قريبه بنص القرآن الكريم والسنة واجماع الامة. طيب  وبقيت الاعمال الاخرى تحتوى الا ليس للانسان الا ما سعى

5
00:01:45.650 --> 00:02:13.250
الا ما استثني ومما استثني حج المرء عن غيره اذا كان متوفا او كان حيا لا يقدر على الحج بسبب العجز المستديم وكذلك الاعتمار يعتمر عنه وكذلك الصيام الحديث الصحيح من مات وعليه صوم

6
00:02:13.700 --> 00:02:40.050
قام عنه وليه على خلاف في الصوم  ان يصوم عنه ما كان واجبا من كفارة او رمضان او نذر او ان ذلك خاص بالنذر والاصل في ذلك عدم التخصيص وبقيت الاعمار الاخرى

7
00:02:41.200 --> 00:03:04.400
الصدقة ثبت في صحيح السنة جواز بذل الصدقة من الحي عن الميت كما في قصة سعد. نعم. ابن عبادة. نعم سيد الخزرج رضي الله عنه فان امه توفيت وهو في

8
00:03:04.750 --> 00:03:17.850
غزوة مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء علم بالفاتحة جاء الى النبي وقال ان ام سعد ماتت او افترست وانها لو تكلمت تصدقت افينفعها ان اتصدق عنها؟ قال نعم

9
00:03:23.550 --> 00:03:44.100
وبقيت الاعمال الاخرى كثيرة فما كان منها داخلا في باب الصدقة فهو يشمل الصدقة كبناء المساجد عن الاباء والامهات وامثال ذلك فهذه من الصدقات واما الاعمال البدنية. نعم. كقراءة القرآن. نعم

10
00:03:45.450 --> 00:04:07.500
فهذا عمل لا اعلم ان النبي عليه الصلاة والسلام فعل ذلك او امر به او ان الصحابة كانوا يفعلونه ولذلك ارى الاقتصار من الحي للميت على ما جاءت به السنة الصحيحة

11
00:04:08.250 --> 00:04:29.300
وما عداه يذهب الميت الحي الى الدعاء الذي هو نافع وجائز بالاجماع بنص القرآن والسنة والاجماع واما العمل فقد يعمل المرء ولا يثاب على العمل فكيف يهدي ثوابا لا يدري هل حصل او لا

12
00:04:31.050 --> 00:04:36.900
وفي مسألة خلاف ولكني ارى ان هذا هو الراجح والله اعلم