1
00:00:00.900 --> 00:00:20.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليكم ما رأيكم في بعض الابناء الذين يستجيبون لطلبات زوجاتهم بالخروج من بيت الاب بالرغم من ان السكن متوفر ولائق بالزوجة مما ينتج عنه اصابة الوالدين بالحزن بخروج ابنهما لا سيما في

2
00:00:20.900 --> 00:00:37.200
اه لكبار سنهما الحمد لله رب العالمين لا ينبغي ان نجعل بين البر والخروج او البقاء شيئا من التلازم فان الابن لا يزال بارا بوالديه سواء اكان ساكنا معهما او خارجا عنهما

3
00:00:37.300 --> 00:00:57.300
فمتى ما تصور الوالدان ان خروج ولدهما من السكنى عندهما انه مقارن للنسيان ومقارن للغفلة عنهما وعن وعن القيام بواجبهما. فحينئذ يحصل للوالدين مثل هذا الحزن. اولم يخرج ابوه بامه

4
00:00:57.300 --> 00:01:17.300
من بيت اهلهم فهذه سنة جرت وعادة اضطردت ان الولد وزوجته في اول الامر قد محتاجا لسكنة عند والديه ولكن لابد وان يخرج من عندهما لكثرة اولاده. او لعدم صلاحية السكن او لطلب معاش في

5
00:01:17.300 --> 00:01:37.050
بلد اخر او لارادة الاستقلال لامر قد يكون في بيت والده مما لا يعجبه مثلا فاستقلال الولد ليس ملازما لعقوقه ولا لغفلته ونسيانه ولا لعدم قيامه بحقوق والديه. فالذي اهيب

6
00:01:37.050 --> 00:01:57.050
الوالدين به ان يتركوا ولدهم وزوجته يتفقون في بناء حياتهم على ما يرونه الاصلح لهم. ولا ينبغي ان تكون الوالدان حجر عثرة في طريق بناء حياتي ومستقبلي وولدهم وزوجه. فاذا كان يرى الزوجان ان

7
00:01:57.050 --> 00:02:17.050
اصبح هو البقاء عند الوالدين فليبقي. واذا رأيا في خاصة عائلتهما الصغيرة. ان الاصلح هو الخروج فليخرجا انني احذر الولد الا يجعل خروجه سببا لنسيان والديه او الغفلة عنهما. واحذر الوالدين من ان لا يجعلا خروجه لا

8
00:02:17.050 --> 00:02:37.050
من من لوازم غفلته ونسيانه عنهما. وعلى الجميع ان ييسروا ولا يعسروا وان يبشروا ولا ينفروا. وان يتطاوعوا ولا يختلف وان يجعلوا مصلحة الاتفاق ووحدة الصف. وبقاء العائلة متفقة متآلفة

9
00:02:37.050 --> 00:02:57.050
مقدما على المصالح الشخصية لا سيما اذا كان الوالد والوالدة في قوة وفي خير مالي وفي صحة وعافية فليتركوا الولد يخرج بزوجه اذا رأى ان الاصلح هو الخروج. فلا حرج في خروج الولد ولا يعتبر خروجه من العقوق

10
00:02:57.050 --> 00:03:17.050
وانما هجره هو العقوق. اهماله في حق والديه هو العقوق. واما مجرد خروجه فانه لا يعتبر من العقوق هذه وجهة نظري في هذه المسألة فانه لابد وان يخرج يوما من الايام من عند والديه وان يستقل في سكناه. لكن

11
00:03:17.050 --> 00:03:36.282
متى ما كان خروجه سببا لهجر والديه او التقصير في حقهما او عقوقهما او التغافل عنهما فانه حينئذ يعتبر عاقا لا لانه خرج وانما لصدور هذه الاحوال والتصرفات منه والله اعلم