احسنت لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم هذه الاية في الدعاء على الظالم. يعني يجوز للمظلوم ان يدعوه على على ظالمه ويقول يا رب لقد ظلمني
اني عبدك فلان ربي اني مغلوب فانتصر ويجوز لها ان تشكوه الى قاضي وان تستفتي في شأنه عند مفتي تقول له زلمني زوجي فهل يحل له ذلك؟ ويجوز ان تذهب الى بعض ذوي الوجاهة في الجالية لتشكوه
وتقول لهم انصفوني من زوجي زلمني وصالحني. انما تقف في السي ان ان وتعمل له ما ينفعش طبعا. لان بيزل يعني عرض المسلم حما لله ورسوله يعني في استسناء نعم لكن ما ابيح للحاجة يقدر بقدرها
ما ابيح للحاجة يقدر يعني بقدرها لقد تحدثنا يا رعاك الله عن جوازه التظلم فيجوز لها ان تتظلم الى السلطان الى القاضي ممن له ولاية وقدرة على انصافها يجوز لها
ان تستفتي فتذكره بسوء عند المفتي. يقول له عمله وسوى وسوى وسوى. لان هناك حاجة المفتي يبين لها ما يحل من ذلك وما  يحرم ايضا لها تحزير المسلمين لو لو الراجل ده له معاملات رغم ان هو ان هزا الرجل يعني اكل سحت واكل اموال الناس بالباطل
وليس عنده دين وهو كزا لها ان تحذر من يتعاملون معه. احذروا انتبهوا لاموالكم فان زوجي ليس ورعا في باب المال ليس امينا ولا دقيقا في باب يعني المال ايضا
ان كان مجاهرا بالفسق ومعروفا به خلاص هذا تسقط حرمته لا غيبة لمجاهر بفسقه آآ فهذه هي عدم مواضع جاءت بها الشريعة لكن ما ينفعش. تحويلها الى قضية رأي عام. لان بعض
النسوة يروحوا الى الى بعض القنوات تعمل من مزلمتها قضية رأي عام. يتحدس عن هزا النزام التوك شو ونزام الايه تعمل كده تفرش ملاية يعني. فرش الملايات ده مش عند المسلمين
عندنا قنوات شكايات تزلم استفتاء كزا كزا دعاء ان تشكوه الى الله سبحانه وتعالى لكن مجرد الفضفضة الفضائية والاعلامية على ملء من الناس لتحطيمه وتدميره اعلاميا لا يجوز قلت له ازيك يا حبيبي
الصوم لبيك