1
00:00:00.550 --> 00:00:25.250
اسرة مكونة من زوجين وابن وابنة ومعهم الاتي انهى عمله في دولة عربية عاد الى بلده وضع ما له نزام المرابحة الاسلامية يعيش من الربح والاصل في البنك الام كانت طبيبة في نفس البلد العربي عادت مع زوجها لها مبلغ من مرتبها يزيد على مية وعشرين الف جنيه ووضعته ايضا في البنك الاسلامي

2
00:00:25.500 --> 00:00:50.000
وتنفق على البيت مع زوجها من الاربع ايضا ذهب يبلغ النصاب لا تلبسه كثيرا وتنوي تركه كهدية لاولادها. كانت آآ تزكيه وتوقفت نتيجة فتوى من احد المشايخ الابن وضع له والده مبلغا في البنك باسمه وكان قصرا وبلغ سن الرشد القانوني هذه الايام لكنه محبوس ظلما والمحامي

3
00:00:50.000 --> 00:01:10.000
طلب منهم نصف مليون جنيه اخذ النصف وبقي له ربع مليون ستساهم الام مع الاب في اتعاب المحامي. كذلك البنت وضع لها والدها مبلغا في البنك بلغ النصاب. كبرت تخرج مصابة بمرض خطير يحتاج الى عملية وعلاج كثير

4
00:01:10.000 --> 00:01:27.150
بخلاف انها تسدد مبلغ خمسة وعشرين الف مقصطة على اقساط شهرية. والسؤال عن الزكاة بعيدا عن تفاصيل هذه القصة التي قد لا يتمكن المستمع والمشاهد من استيعاب تفاصيله. ساضع قواعد

5
00:01:28.150 --> 00:01:47.700
المال الذي بلغ نصابا وحال عليه الحول يلزمك زكاته حتى ولو كنت قد رصدته لغرض رصدته لعلاج للعمرة للحج لزواج ابنك لزواج بنتك ما دمت لم تنفقه بالفعل فلا يزال مالا زكويا اذا بلغ نصابا وحال عليه الحول

6
00:01:47.850 --> 00:02:10.500
طبقي هذه القاعدة على السؤال من اوله الى اخره. المال المولود الحاصل اذا بلغ نصابا وحال عليه الحول وجبت فيه الزكاة اذا انفق بالفعل فقد قضي الامر بالنسبة للذهب الحلي محل خلاف بين اهل العلم والجمهور على عدم وجوب الزكاة في الحلي المباح

7
00:02:11.000 --> 00:02:34.850
قال في هذا الحناف وبعض اهل العلم فقالوا بوجوب الزكاة في الحلي المباح لعموم النصوص من جانب ولوجود اثار واحاديث يعني تدل على وجوب الزكاة في الحلي بصفة خاصة. فالاحوط ان تخرج الزكاة من

8
00:02:34.850 --> 00:02:44.700
الحلي اذا بلغ نصابا وحال عليه الحول النصاب خمسة وثمانون جراما من الذهب الخالص